TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:36:30 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 656《菩薩瓔珞經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập lục sách No. 656《Bồ-tát anh lạc Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 菩薩瓔珞經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 Bồ-tát anh lạc Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩薩瓔珞經卷第六(一名現在報) Bồ-tát anh lạc Kinh quyển đệ lục (nhất danh hiện tại báo ) 　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　無量逕品第十八 　　vô lượng kính phẩm đệ thập bát 佛告。善男子善女人奉持修習三禪行者。 Phật cáo 。Thiện nam tử thiện nữ nhân phụng trì tu tập tam Thiền hành giả 。 便獲具足諸善功德。 tiện hoạch cụ túc chư thiện công đức 。 遊諸佛國供養承事諸佛世尊。爾時世尊在大眾中便說斯偈。 du chư Phật quốc cúng dường thừa sự chư Phật Thế tôn 。nhĩ thời Thế Tôn tại Đại chúng trung tiện thuyết tư kệ 。 　過去恒沙佛　　皆由三禪法 　quá khứ hằng sa Phật 　　giai do tam Thiền pháp 　無相不願法　　乃應聖律行 　vô tướng bất nguyện Pháp 　　nãi ưng Thánh luật hạnh/hành/hàng 　三禪根本法　　自致得泥洹 　tam Thiền căn bản Pháp 　　tự trí đắc nê hoàn 　正使無量誦　　未能盡其法 　chánh sử vô lượng tụng 　　vị năng tận kỳ Pháp 　若使一士夫　　住壽無量劫 　nhược/nhã sử nhất sĩ phu 　　trụ/trú thọ vô lượng kiếp 　於中欲宣說　　不盡三禪本 　ư trung dục tuyên thuyết 　　bất tận tam Thiền bổn 　自觀過去識　　非意所能宣 　tự quán quá khứ thức 　　phi ý sở năng tuyên 　未來識亦然　　非有非無識 　vị lai thức diệc nhiên 　　phi hữu phi vô thức 　無形不可見　　然種生死病 　vô hình bất khả kiến 　　nhiên chủng sanh tử bệnh 　思惟九地法　　後乃得覺(宋-木+悟) 　tư tánh cửu địa Pháp 　　hậu nãi đắc giác (tống -mộc +ngộ ) 　梵行清淨法　　擁護如來教 　phạm hạnh thanh tịnh Pháp 　　ủng hộ Như Lai giáo 　欲一一分別　　未暢如來身 　dục nhất nhất phân biệt 　　vị sướng Như Lai thân 　三世無等尊　　破有諸欲網 　tam thế vô đẳng tôn 　　phá hữu chư dục võng 　牽連諸縛著　　永盡而無餘 　khiên liên chư phược trước/trứ 　　vĩnh tận nhi vô dư 　觀世諸有變　　生生不常停 　quán thế chư hữu biến 　　sanh sanh bất thường đình 　況欲知識本　　現身六窠窟 　huống dục tri thức bổn 　　hiện thân lục khòa quật 　本我不造有　　染有乃生垢 　bổn ngã bất tạo hữu 　　nhiễm hữu nãi sanh cấu 　皆由三禪法　　乃坐道樹下 　giai do tam Thiền pháp 　　nãi tọa đạo thụ hạ 　若有族姓子　　施心欲量計 　nhược hữu tộc tính tử 　　thí tâm dục lượng kế 　分別如來身　　來悉如毫毛 　phân biệt Như Lai thân 　　lai tất như hào mao 　過去諸法界　　一一不思議 　quá khứ chư Pháp giới 　　nhất nhất bất tư nghị 　斯由此三禪　　乃得稱名號 　tư do thử tam Thiền 　　nãi đắc xưng danh hiệu 　若欲計識本　　分別非有法 　nhược/nhã dục kế thức bổn 　　phân biệt phi hữu Pháp 　所趣無數變　　乃應三禪行 　sở thú vô số biến 　　nãi ưng tam Thiền hạnh/hành/hàng 　我生既自安　　亦能安眾人 　ngã sanh ký tự an 　　diệc năng an chúng nhân 　然人思想多　　我導引使知 　nhiên nhân tư tưởng đa 　　ngã đạo dẫn sử tri 　我從本等定　　行觀覺三禪 　ngã tùng bổn đẳng định 　　hạnh/hành/hàng quán giác tam Thiền 　非有地識想　　超越過去行 　phi hữu địa thức tưởng 　　siêu việt quá khứ hạnh/hành/hàng 　生本從我人　　流轉趣五道 　sanh bổn tùng ngã nhân 　　lưu chuyển thú ngũ đạo 　能盡一生垢　　乃謂應三禪 　năng tận nhất sanh cấu 　　nãi vị ưng tam Thiền 　究竟有三法　　審鑒本染要 　cứu cánh hữu tam Pháp 　　thẩm giám bổn nhiễm yếu 　二為現在慧　　道觀是謂三 　nhị vi/vì/vị hiện tại tuệ 　　đạo quán thị vị tam 　能盡此義趣　　三禪無量行 　năng tận thử nghĩa thú 　　tam Thiền vô lượng hạnh/hành/hàng 　此亦不可思　　究盡三法行 　thử diệc bất khả tư 　　cứu tận tam Pháp hạnh/hành/hàng 　又知恩愛本　　漸漸轉入定 　hựu tri ân ái bổn 　　tiệm tiệm chuyển nhập định 　既自從師受　　後乃成道覺 　ký tự tùng sư thọ/thụ 　　hậu nãi thành đạo giác 　或現三千世　　如人掌觀珠 　hoặc hiện tam thiên thế 　　như nhân chưởng quán châu 　一一入淨觀　　洗浴諸塵勞 　nhất nhất nhập tịnh quán 　　tẩy dục chư trần lao 　若人圖度定　　欲以斗斛量 　nhược/nhã nhân đồ độ định 　　dục dĩ đẩu hộc lượng 　雖可建此心　　豈當有此理 　tuy khả kiến thử tâm 　　khởi đương hữu thử lý 　心念無邊涯　　生生無有息 　tâm niệm vô biên nhai 　　sanh sanh vô hữu tức 　如水趣于海　　不見有增減 　như thủy thú vu hải 　　bất kiến hữu tăng giảm 　況人欲得量　　心之本根原 　huống nhân dục đắc lượng 　　tâm chi bổn căn nguyên 　欲尋心所念　　豈當有此理 　dục tầm tâm sở niệm 　　khởi đương hữu thử lý 　聖人所以降　　示現出於世 　Thánh nhân sở dĩ hàng 　　thị hiện xuất ư thế 　故欲量度空　　令知斛斗量 　cố dục lượng độ không 　　lệnh tri hộc đẩu lượng 　分別念生生　　前後及中間 　phân biệt niệm sanh sanh 　　tiền hậu cập trung gian 　一一悉能知　　斷種生死本 　nhất nhất tất năng tri 　　đoạn chủng sanh tử bổn 　人心非一類　　造行若干種 　nhân tâm phi nhất loại 　　tạo hạnh/hành/hàng nhược can chủng 　自墜墮本際　　遂自陷於淵 　tự trụy đọa bản tế 　　toại tự hãm ư uyên 　過去諸恒沙　　諸法悉同等 　quá khứ chư hằng sa 　　chư Pháp tất đồng đẳng 　皆由三禪行　　得成無上道 　giai do tam Thiền hạnh/hành/hàng 　　đắc thành vô thượng đạo 　將來諸如來　　亦當執此行 　tướng lai chư Như Lai 　　diệc đương chấp thử hạnh/hành/hàng 　安處諸眾生　　俱同成道覺 　an xứ chư chúng sanh 　　câu đồng thành đạo giác 　如我今成佛　　王此諸世界 　như ngã kim thành Phật 　　Vương thử chư thế giới 　亦由三世慧　　得成無上道 　diệc do tam thế tuệ 　　đắc thành vô thượng đạo 爾時世尊說此偈已。便告善男子善女人。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。tiện cáo Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 過去無數恒沙劫中有佛出現。 quá khứ vô số hằng sa kiếp trung hữu Phật xuất hiện 。 名曰見無如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道 danh viết kiến vô Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo 法御天人師號佛世尊。 Pháp ngự Thiên Nhân Sư hiệu Phật Thế tôn 。 亦於此處成佛時有國王名曰吉滿。於此治化人民熾盛。 diệc ư thử xứ/xử thành Phật thời hữu Quốc Vương danh viết cát mãn 。ư thử trì hóa nhân dân sí thịnh 。 五穀豐熟七寶成就。所謂七寶者。 ngũ cốc phong thục thất bảo thành tựu 。sở vị thất bảo giả 。 珠寶輪寶玉女寶馬寶象寶典藏寶典兵寶。 châu bảo luân bảo ngọc nữ bảo mã bảo tượng bảo điển tạng bảo điển binh bảo 。 復有千子多伎勇捍六藝備具。爾時吉滿大王。年既衰末。 phục hưũ thiên tử đa kỹ dũng hãn lục nghệ bị cụ 。nhĩ thời cát mãn Đại Vương 。niên ký suy mạt 。 欲捨王位。從彼如來至真等正覺淨修梵行。 dục xả Vương vị 。tòng bỉ Như Lai chí chân đẳng chánh giác tịnh tu phạm hạnh 。 即授王位與第一太子。便詣見無佛所。 tức thọ/thụ Vương vị dữ đệ nhất Thái-Tử 。tiện nghệ kiến vô Phật sở 。 求修梵行追尋彼佛十二年中修此三禪。 cầu tu phạm hạnh truy tầm bỉ Phật thập nhị niên trung tu thử tam Thiền 。 時猶未解一句之義。復從彼佛去世已來。 thời do vị giải nhất cú chi nghĩa 。phục tòng bỉ Phật khứ thế dĩ lai 。 中間二十大劫無佛。後有佛出復詣彼佛修於梵行。 trung gian nhị thập Đại kiếp vô Phật 。hậu hữu Phật xuất phục nghệ bỉ Phật tu ư phạm hạnh 。 如是經歷十二億那術諸佛。一一諸佛所淨修梵行。 như thị kinh lịch thập nhị ức na thuật chư Phật 。nhất nhất chư Phật sở tịnh tu phạm hạnh 。 復從彼來供養無數諸佛。 phục tòng bỉ lai cúng dường vô số chư Phật 。 久久後乃遇光明如來至真等正覺。 cửu cửu hậu nãi ngộ quang minh Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 從彼受三禪慧至今方乃得之。佛告諸來會者。 tòng bỉ thọ/thụ tam Thiền tuệ chí kim phương nãi đắc chi 。Phật cáo chư lai hội giả 。 爾時吉滿國王者豈異人乎。莫造斯觀。何以故。 nhĩ thời cát mãn Quốc Vương giả khởi dị nhân hồ 。mạc tạo tư quán 。hà dĩ cố 。 爾時吉滿國王今我釋迦文佛。如來至真等正覺。 nhĩ thời cát mãn Quốc Vương kim ngã Thích Ca văn Phật 。Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 是從彼已來今乃獲此三禪。本行自致成佛坐于道場。 thị tòng bỉ dĩ lai kim nãi hoạch thử tam Thiền 。bổn hạnh/hành/hàng tự trí thành Phật tọa vu đạo tràng 。 爾時世尊。復說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。phục thuyết tụng viết 。 　念我積功德　　經歷無數佛 　niệm ngã tích công đức 　　kinh lịch vô số Phật 　遭遇諸塵勞　　未能自拔濟 　tao ngộ chư trần lao 　　vị năng tự bạt tế 　其間復供養　　恒沙無數佛 　kỳ gian phục cúng dường 　　hằng sa vô số Phật 　妻子國財施　　未獲此三法 　thê tử quốc tài thí 　　vị hoạch thử tam Pháp 　後遇光明尊　　始得此尊慧 　hậu ngộ quang minh tôn 　　thủy đắc thử tôn tuệ 　其間修淨行　　始寤三禪法 　kỳ gian tu tịnh hạnh 　　thủy ngụ tam Thiền pháp 　澹然無憂畏　　無生無染污 　đạm nhiên Vô ưu úy 　　vô sanh vô nhiễm ô 　眾相自嚴飾　　故號人中尊 　chúng tướng tự nghiêm sức 　　cố hiệu nhân trung tôn 　由我平等慧　　不起眾想著 　do ngã bình đẳng tuệ 　　bất khởi chúng tưởng trước/trứ 　化此天世人　　典領三界尊 　hóa thử Thiên thế nhân 　　điển lĩnh tam giới tôn 爾時世尊說此偈已。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。 時座上百千億眾生皆發無上正真道意。 thời tọa thượng bách thiên ức chúng sanh giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 復有諸天世人隨所念道各自成就。爾時有菩薩名曰淨。白佛言。 phục hưũ chư Thiên thế nhân tùy sở niệm đạo các tự thành tựu 。nhĩ thời hữu Bồ Tát danh viết tịnh 。bạch Phật ngôn 。 夫轉輪聖王典四天下。便能具足七寶。 phu Chuyển luân Thánh Vương điển tứ thiên hạ 。tiện năng cụ túc thất bảo 。 然後乃名為轉輪聖王。 nhiên hậu nãi danh vi Chuyển luân Thánh Vương 。 如來至真等正覺有七法度無極。然後乃名為至真等正覺。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác hữu thất pháp độ vô cực 。nhiên hậu nãi danh vi chí chân đẳng chánh giác 。 今問如來七法為有形為無形。佛言。止止族姓子。 kim vấn Như Lai thất pháp vi/vì/vị hữu hình vi/vì/vị vô hình 。Phật ngôn 。chỉ chỉ tộc tính tử 。 吾今解汝機辯。如族姓子所問。 ngô kim giải nhữ ky biện 。như tộc tính tử sở vấn 。 如來七法則無有形。何以故。此法甚深不可窮盡。 Như Lai thất pháp tức vô hữu hình 。hà dĩ cố 。thử pháp thậm thâm bất khả cùng tận 。 但為眾生故現有窮盡。然此七法無有窮盡。 đãn vi/vì/vị chúng sanh cố hiện hữu cùng tận 。nhiên thử thất pháp vô hữu cùng tận 。 爾時淨菩薩白佛言。轉輪七寶復有形耶。無有形耶。 nhĩ thời tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。chuyển luân thất bảo phục hưũ hình da 。vô hữu hình da 。 佛言。亦有形有情。亦有形亦無情。 Phật ngôn 。diệc hữu hình hữu tình 。diệc hữu hình diệc vô tình 。 云何有形有情。玉女寶象寶馬寶典藏寶典兵寶。 vân hà hữu hình hữu tình 。ngọc nữ bảo tượng bảo mã bảo điển tạng bảo điển binh bảo 。 是為有形有情。云何有形無情。輪寶珠寶。 thị vi/vì/vị hữu hình hữu tình 。vân hà hữu hình vô tình 。luân bảo châu bảo 。 是為有形無情。爾時淨菩薩白佛言。世尊。 thị vi/vì/vị hữu hình vô tình 。nhĩ thời tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如轉輪聖王在天之坐。意有所念尋念即至。 như Chuyển luân Thánh Vương tại Thiên chi tọa 。ý hữu sở niệm tầm niệm tức chí 。 爾時有形有情王念便至。 nhĩ thời hữu hình hữu tình Vương niệm tiện chí 。 為有情而至無情而至。佛言。此雖有情王念便至。 vi/vì/vị hữu tình nhi chí vô tình nhi chí 。Phật ngôn 。thử tuy hữu Tình Vương niệm tiện chí 。 非彼知王意至。淨菩薩白佛言。 phi bỉ tri Vương ý chí 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 彼雖有情何異輪寶珠寶乎。佛言。云何族姓子。輪寶珠寶亦由念至。 bỉ tuy hữu Tình hà dị luân bảo châu bảo hồ 。Phật ngôn 。vân hà tộc tính tử 。luân bảo châu bảo diệc do niệm chí 。 然此二者。有音響言教不乎。淨菩薩言。 nhiên thử nhị giả 。hữu âm hưởng ngôn giáo bất hồ 。tịnh Bồ Tát ngôn 。 無有言教。佛言。如是族姓子。 vô hữu ngôn giáo 。Phật ngôn 。như thị tộc tính tử 。 雖有情以念故則至。不取言教。淨菩薩復白佛言。云何世尊。 tuy hữu Tình dĩ niệm cố tức chí 。bất thủ ngôn giáo 。tịnh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。vân hà Thế Tôn 。 若轉輪聖王心念便至。 nhược/nhã Chuyển luân Thánh Vương tâm niệm tiện chí 。 欲使輪寶珠寶有言教者得不乎。佛言得。何以故。 dục sử luân bảo châu bảo hữu ngôn giáo giả đắc bất hồ 。Phật ngôn đắc 。hà dĩ cố 。 轉輪王威力使然便有言教。淨菩薩言。 Chuyển luân Vương uy lực sử nhiên tiện hữu ngôn giáo 。tịnh Bồ Tát ngôn 。 轉輪聖王非通非感。云何使無情而有言教。佛言。 Chuyển luân Thánh Vương phi thông phi cảm 。vân hà sử vô tình nhi hữu ngôn giáo 。Phật ngôn 。 轉輪聖王得世俗通。能使世物如念所應。 Chuyển luân Thánh Vương đắc thế tục thông 。năng sử thế vật như niệm sở ưng 。 但未能使有情之物令至無情。淨菩薩復言。 đãn vị năng sử hữu tình chi vật lệnh chí vô tình 。tịnh Bồ Tát phục ngôn 。 云何使有情之物令至無情。佛言。族姓子。 vân hà sử hữu tình chi vật lệnh chí vô tình 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。 今當為汝一一分別。有情之物令至無情。 kim đương vi/vì/vị nhữ nhất nhất phân biệt 。hữu tình chi vật lệnh chí vô tình 。 無情之物令至有情。善思念之今當為汝說。 vô tình chi vật lệnh chí hữu tình 。thiện tư niệm chi kim đương vi nhữ 。 如轉輪聖王觀彼有形有情眾生。愛而樂者未能捨離。 như Chuyển luân Thánh Vương quán bỉ hữu hình hữu tình chúng sanh 。ái nhi lạc/nhạc giả vị năng xả ly 。 欲使永存終無變易。自念己身受王聖位。 dục sử vĩnh tồn chung vô biến dịch 。tự niệm kỷ thân thọ Vương thánh vị 。 但覩其福不覩磨滅。是謂無形之物欲使有情。 đãn đổ kỳ phước bất đổ ma diệt 。thị vị vô hình chi vật dục sử hữu tình 。 如善男子善女人已成道迹。恒自思惟。 như Thiện nam tử thiện nữ nhân dĩ thành đạo tích 。hằng tự tư tánh 。 我今捨故不復愛樂。欲滅此形無染於識。 ngã kim xả cố bất phục ái lạc 。dục diệt thử hình vô nhiễm ư thức 。 是謂有形而滅於情。佛言。族姓子。如四法界。 thị vị hữu hình nhi diệt ư Tình 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。như tứ Pháp giới 。 一法界增諸界有損。諸界悉增一界有損。 nhất pháp giới tăng chư giới hữu tổn 。chư giới tất tăng nhất giới hữu tổn 。 此由有情而增。不由無情而增。淨菩薩復白佛言。 thử do hữu tình nhi tăng 。bất do vô tình nhi tăng 。tịnh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。 如世尊言。我今當說有情至無情。 như Thế Tôn ngôn 。ngã kim đương thuyết hữu tình chí vô tình 。 無情至有情。今如來但說有情至無情。 vô tình chí hữu tình 。kim Như Lai đãn thuyết hữu tình chí vô tình 。 不聞如來說無情至有情。佛言。善哉善哉。族姓子。 bất văn Như Lai thuyết vô tình chí hữu tình 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。tộc tính tử 。 今發汝問者皆佛威神。我今反問汝。當一一報我。 kim phát nhữ vấn giả giai Phật uy thần 。ngã kim phản vấn nhữ 。đương nhất nhất báo ngã 。 云何族姓子。若有善男子善女人。 vân hà tộc tính tử 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 初在學地成就學法七無漏觀。 sơ tại học địa thành tựu học Pháp thất vô lậu quán 。 是時復有凡夫過去當來現在心不乎。答曰。無也世尊。佛言。 Thị thời phục hưũ phàm phu quá khứ đương lai hiện tại tâm bất hồ 。đáp viết 。vô dã Thế Tôn 。Phật ngôn 。 如是如是。族姓子。是謂無情於有情。 như thị như thị 。tộc tính tử 。thị vị vô tình ư hữu tình 。 佛復問淨菩薩。云何族姓子。如今無學修九清淨道。 Phật phục vấn tịnh Bồ Tát 。vân hà tộc tính tử 。như kim vô học tu cửu thanh tịnh đạo 。 爾時復有七無漏觀不乎。答曰。無也世尊。 nhĩ thời phục hưũ thất vô lậu quán bất hồ 。đáp viết 。vô dã Thế Tôn 。 佛復言。族姓子。 Phật phục ngôn 。tộc tính tử 。 不退轉菩薩得虛空觀修十六聖行。爾時無學修九清淨道不乎。答曰。 Bất-thoái-chuyển Bồ Tát đắc hư không quán tu thập lục Thánh hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời vô học tu cửu thanh tịnh đạo bất hồ 。đáp viết 。 不也世尊。佛言。如是如是族姓子。 bất dã Thế Tôn 。Phật ngôn 。như thị như thị tộc tính tử 。 是謂無情於有情。佛復問。云何族姓子。 thị vị vô tình ư hữu tình 。Phật phục vấn 。vân hà tộc tính tử 。 如今八住菩薩得佛形相獲三十二聖諦。 như kim bát trụ/trú Bồ Tát đắc Phật hình tướng hoạch tam thập nhị thánh đế 。 爾時復有九清淨道不乎。答曰。無也世尊。佛言。如是如是族姓子。 nhĩ thời phục hưũ cửu thanh tịnh đạo bất hồ 。đáp viết 。vô dã Thế Tôn 。Phật ngôn 。như thị như thị tộc tính tử 。 是謂無情於有情。佛復問淨菩薩曰。 thị vị vô tình ư hữu tình 。Phật phục vấn tịnh Bồ Tát viết 。 云何族姓子。九地菩薩。爾時復有三十二聖諦不乎。 vân hà tộc tính tử 。cửu địa Bồ Tát 。nhĩ thời phục hưũ tam thập nhị thánh đế bất hồ 。 答曰。無也世尊。佛言。如是如是族姓子。 đáp viết 。vô dã Thế Tôn 。Phật ngôn 。như thị như thị tộc tính tử 。 是謂無情於有情。佛復問淨菩薩曰。云何族姓子。 thị vị vô tình ư hữu tình 。Phật phục vấn tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 如今如來至真等正覺最後降伏十四諸塵 như kim Như Lai chí chân đẳng chánh giác tối hậu hàng phục thập tứ chư trần 垢。爾時復有三禪行不乎。答曰。無也世尊。 cấu 。nhĩ thời phục hưũ tam Thiền hạnh/hành/hàng bất hồ 。đáp viết 。vô dã Thế Tôn 。 佛言。如是如是族姓子。是謂無情於有情。 Phật ngôn 。như thị như thị tộc tính tử 。thị vị vô tình ư hữu tình 。 佛復告淨菩薩。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát 。 今已為汝說有情於無情無情於有情。便能具足如來道教。 kim dĩ vi/vì/vị nhữ thuyết hữu tình ư vô tình vô tình ư hữu tình 。tiện năng cụ túc Như Lai đạo giáo 。 上菩薩位進趣道場。猶如月光眾星中明普曜一切莫不蒙照。 thượng Bồ Tát vị tiến/tấn thú đạo tràng 。do như nguyệt quang chúng tinh trung minh phổ diệu nhất thiết mạc bất mông chiếu 。 菩薩摩訶薩具此有情於無情。 Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ thử hữu tình ư vô tình 。 無情於有情者。便能具足如來聖行。身黃金色眾德巍巍。 vô tình ư hữu tình giả 。tiện năng cụ túc Như Lai Thánh hạnh/hành/hàng 。thân hoàng kim sắc chúng đức nguy nguy 。 猶紫磨金山眾智自在。爾時淨菩薩白佛言。 do tử ma kim sơn chúng trí tự tại 。nhĩ thời tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。今日如來至真等正覺。有情於無情耶。 Thế Tôn 。kim nhật Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。hữu tình ư vô tình da 。 無情於有情耶。爾時世尊。 vô tình ư hữu tình da 。nhĩ thời Thế Tôn 。 聞淨菩薩問此義已。便放身支節光明普照無量諸佛剎土。 văn tịnh Bồ Tát vấn thử nghĩa dĩ 。tiện phóng thân chi tiết quang minh phổ chiếu vô lượng chư Phật sát độ 。 盡令金色還攝光明。便告淨菩薩曰。善哉善哉。 tận lệnh kim sắc hoàn nhiếp quang minh 。tiện cáo tịnh Bồ Tát viết 。Thiện tai thiện tai 。 族姓子。今以無相之法而問如來此義。 tộc tính tử 。kim dĩ vô tướng chi Pháp nhi vấn Như Lai thử nghĩa 。 如來至真等正覺已過九地故。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác dĩ quá/qua cửu địa cố 。 有情於無情至成得佛乃至道場。是謂無情於有情。何以故。 hữu tình ư vô tình chí thành đắc Phật nãi chí đạo tràng 。thị vị vô tình ư hữu tình 。hà dĩ cố 。 皆由眾生有想著故。爾時淨菩薩復白佛言。 giai do chúng sanh hữu tưởng trước/trứ cố 。nhĩ thời tịnh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。 如世尊所說。以眾生故無情於有情。 như Thế Tôn sở thuyết 。dĩ chúng sanh cố vô tình ư hữu tình 。 如來今日未離耶佛言。已離。雖處亦不染。 Như Lai kim nhật vị ly da Phật ngôn 。dĩ ly 。tuy xứ/xử diệc bất nhiễm 。 又問云何世尊。如來別情乃使無情於有情。 hựu vấn vân hà Thế Tôn 。Như Lai biệt Tình nãi sử vô tình ư hữu tình 。 唯有無情於有情耶。佛言。族姓子。如來無復別情。 duy hữu vô tình ư hữu tình da 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。Như Lai vô phục biệt Tình 。 更有無情於有情。但以第一義故。 cánh hữu vô tình ư hữu tình 。đãn dĩ đệ nhất nghĩa cố 。 無情於有情。淨菩薩復問。云何於無情云何於有情。 vô tình ư hữu tình 。tịnh Bồ Tát phục vấn 。vân hà ư vô tình vân hà ư hữu tình 。 佛言。族姓子。我無辟支佛阿羅漢心。 Phật ngôn 。tộc tính tử 。ngã vô Bích Chi Phật A-la-hán tâm 。 然有慈悲喜護。是謂無情於有情。淨菩薩言。 nhiên hữu từ bi hỉ hộ 。thị vị vô tình ư hữu tình 。tịnh Bồ Tát ngôn 。 如來今日無情於有情。頗有無情於無情乎。 Như Lai kim nhật vô tình ư hữu tình 。pha hữu vô tình ư vô tình hồ 。 佛言有。淨菩薩問曰。何者是。佛言。 Phật ngôn hữu 。tịnh Bồ Tát vấn viết 。hà giả thị 。Phật ngôn 。 我今心滅託在無為。是謂無情於無情。淨菩薩問曰。 ngã kim tâm diệt thác tại vô vi/vì/vị 。thị vị vô tình ư vô tình 。tịnh Bồ Tát vấn viết 。 無為亦有情無情亦有情名假號耶。 vô vi/vì/vị diệc hữu tình vô tình diệc hữu tình danh giả hiệu da 。 云何世尊言我今心滅託在無為。佛言。族姓子。 vân hà Thế Tôn ngôn ngã kim tâm diệt thác tại vô vi/vì/vị 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。 如是如是。如汝所言。一切諸法皆悉假號。 như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。nhất thiết chư pháp giai tất giả hiệu 。 是亦有情於無情。無情於有情。淨菩薩復白佛言。 thị diệc hữu tình ư vô tình 。vô tình ư hữu tình 。tịnh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。 如世尊所說。諸法亂諸法不定諸法無常。 như Thế Tôn sở thuyết 。chư Pháp loạn chư Pháp bất định chư Pháp vô thường 。 云何於假號法中。復說無情於有情。 vân hà ư giả hiệu Pháp trung 。phục thuyết vô tình ư hữu tình 。 有情於無情。佛言。云何族姓子。 hữu tình ư vô tình 。Phật ngôn 。vân hà tộc tính tử 。 我今當以第一義問汝。汝當以一一報我。汝今有情耶無情耶。 ngã kim đương dĩ đệ nhất nghĩa vấn nhữ 。nhữ đương dĩ nhất nhất báo ngã 。nhữ kim hữu Tình da vô tình da 。 答曰。有情。佛言。汝情何所立。答曰。 đáp viết 。hữu tình 。Phật ngôn 。nhữ Tình hà sở lập 。đáp viết 。 立於無情。佛言。汝今有情。云何立於無情。答曰。 lập ư vô tình 。Phật ngôn 。nhữ kim hữu Tình 。vân hà lập ư vô tình 。đáp viết 。 捨有趣無故立於無情。佛言。 xả hữu thú vô cố lập ư vô tình 。Phật ngôn 。 無情既無為何所立。答曰。立無所立。佛言。 vô tình ký vô vi/vì/vị hà sở lập 。đáp viết 。lập vô sở lập 。Phật ngôn 。 汝今用何等法立無所立。答曰。我今不見有情不見無情。 nhữ kim dụng hà đẳng Pháp lập vô sở lập 。đáp viết 。ngã kim bất kiến hữu tình bất kiến vô tình 。 故立無所立。佛言。族姓子。 cố lập vô sở lập 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。 汝言一切諸法假號。云何於假號法中。說有情於無情。 nhữ ngôn nhất thiết chư pháp giả hiệu 。vân hà ư giả hiệu Pháp trung 。thuyết hữu tình ư vô tình 。 說無情於有情。若當爾者。 thuyết vô tình ư hữu tình 。nhược/nhã đương nhĩ giả 。 諸法亂諸法不定諸法無常。汝今復說。 chư Pháp loạn chư Pháp bất định chư Pháp vô thường 。nhữ kim phục thuyết 。 亦不有情亦不無情故立無所立。爾時淨菩薩默然不報。佛言。族姓子。 diệc bất hữu tình diệc bất vô tình cố lập vô sở lập 。nhĩ thời tịnh Bồ Tát mặc nhiên bất báo 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。 汝觀何等義默然不報。淨菩薩言。 nhữ quán hà đẳng nghĩa mặc nhiên bất báo 。tịnh Bồ Tát ngôn 。 我觀第一義中無言無說故默然耳。佛言。如是如是。 ngã quán đệ nhất nghĩa trung vô ngôn vô thuyết cố mặc nhiên nhĩ 。Phật ngôn 。như thị như thị 。 族姓子。一切諸法皆悉假號。 tộc tính tử 。nhất thiết chư pháp giai tất giả hiệu 。 於假號法中非真非有。以染污心故眾生不達。 ư giả hiệu Pháp trung phi chân phi hữu 。dĩ nhiễm ô tâm cố chúng sanh bất đạt 。 各自稱說此是泥洹此是生死。 các tự xưng thuyết thử thị nê hoàn thử thị sanh tử 。 以第一義清淨觀者亦無泥洹亦無生死。爾時世尊便說斯偈。 dĩ đệ nhất nghĩa thanh tịnh quán giả diệc vô nê hoàn diệc vô sanh tử 。nhĩ thời Thế Tôn tiện thuyết tư kệ 。 　一切諸法界　　本無無所有 　nhất thiết chư pháp giới 　　bản vô vô sở hữu 　生死不達觀　　謂為法自爾 　sanh tử bất đạt quán 　　vị vi/vì/vị Pháp tự nhĩ 　經歷三世俗　　進求菩薩道 　kinh lịch tam thế tục 　　tiến/tấn cầu Bồ Tát đạo 　退轉如恒沙　　豈有達本無 　thoái chuyển như hằng sa 　　khởi hữu đạt bản vô 　十力哀現世　　愍念群品等 　thập lực ai hiện thế 　　mẫn niệm quần phẩm đẳng 　為演假號法　　令知至道明 　vi/vì/vị diễn giả hiệu Pháp 　　lệnh tri chí đạo minh 　解脫無等侶　　速疾演法音 　giải thoát vô đẳng lữ 　　tốc tật diễn pháp âm 　無量眾生類　　充以法甘露 　vô lượng chúng sanh loại 　　sung dĩ pháp cam lồ 　大道無形像　　非有情無情 　đại đạo vô hình tượng 　　phi hữu Tình vô tình 　但生染污心　　不獲三禪本 　đãn sanh nhiễm ô tâm 　　bất hoạch tam Thiền bổn 　若欲修習本　　清淨七無漏 　nhược/nhã dục tu tập bổn 　　thanh tịnh thất vô lậu 　宣暢九淨地　　是謂趣道門 　tuyên sướng cửu tịnh địa 　　thị vị thú đạo môn 　初欲趣道場　　繫著十四心 　sơ dục thú đạo tràng 　　hệ trước/trứ thập tứ tâm 　得佛乃當滅　　然後成道果 　đắc Phật nãi đương diệt 　　nhiên hậu thành đạo quả 　十六諸聖諦　　菩薩諸法印 　thập lục chư thánh đế 　　Bồ Tát chư pháp ấn 　授莂甘露慧　　因號為如來 　thọ/thụ biệt cam lồ tuệ 　　nhân hiệu vi/vì/vị Như Lai 　三十二法本　　菩薩神通慧 　tam thập nhị pháp bản 　　Bồ Tát Thần thông tuệ 　消滅三世患　　漸至於泥洹 　tiêu diệt tam thế hoạn 　　tiệm chí ư nê hoàn 　夫欲求佛道　　莊嚴佛剎土 　phu dục cầu Phật đạo 　　trang nghiêm Phật sát độ 　聲遍十方世　　修禪乃得獲 　thanh biến thập phương thế 　　tu Thiền nãi đắc hoạch 　無漏三禪行　　諸佛深奧藏 　vô lậu tam Thiền hạnh/hành/hàng 　　chư Phật thâm áo tạng 　為眾生立誓　　為說無死法 　vi/vì/vị chúng sanh lập thệ 　　vi/vì/vị thuyết vô tử Pháp 　行盡不造行　　果亦無果報 　hạnh/hành/hàng tận bất tạo hạnh/hành/hàng 　　quả diệc vô quả báo 　道從平等慧　　心一無邪念 　đạo tùng bình đẳng tuệ 　　tâm nhất vô tà niệm 　四信如來寶　　六種為世塵 　tứ tín Như Lai bảo 　　lục chủng vi/vì/vị thế trần 　七覺清淨鬘　　八道具乃成 　thất giác thanh tịnh man 　　bát đạo cụ nãi thành 　世俗五通道　　如鳥逝虛空 　thế tục ngũ thông đạo 　　như điểu thệ hư không 　係命在地大　　不免生死難 　hệ mạng tại địa đại 　　bất miễn sanh tử nạn/nan 　六通大乘道　　遊戲虛空淵 　lục thông Đại thừa đạo 　　du hí hư không uyên 　至竟不退轉　　斯安非有餘 　chí cánh Bất-thoái-chuyển 　　tư an phi hữu dư 　慧觀達清淨　　悉照闇冥中 　tuệ quán đạt thanh tịnh 　　tất chiếu ám minh trung 　無著亦不染　　故號為天尊 　Vô Trước diệc bất nhiễm 　　cố hiệu vi/vì/vị thiên tôn 　道生不自生　　因緣乃有道 　Đạo sanh bất tự sanh 　　nhân duyên nãi hữu đạo 　法法不自知　　虛寂何為道 　pháp pháp bất tự tri 　　hư tịch hà vi/vì/vị đạo 　人本處生死　　流浪不自覺 　nhân bổn xứ sanh tử 　　lưu lãng bất tự giác 　精進不懈怠　　漸漸應聖律 　tinh tấn bất giải đãi 　　tiệm tiệm ưng Thánh luật 　心珠素自明　　不假外光明 　tâm châu tố tự minh 　　bất giả ngoại quang minh 　日月有五翳　　何能有所照 　nhật nguyệt hữu ngũ ế 　　hà năng hữu sở chiếu 　佛本行清淨　　心慧無瑕塵 　Phật bổn hạnh/hành/hàng thanh tịnh 　　tâm tuệ vô hà trần 　自濟復濟彼　　所至無罣礙 　tự tế phục tế bỉ 　　sở chí vô quái ngại 　能斷諸悕望　　蠲除諸縛著 　năng đoạn chư hy vọng 　　quyên trừ chư phược trước/trứ 　照以諸法光　　莫知愚冥闇 　chiếu dĩ chư pháp quang 　　mạc tri ngu minh ám 　泥洹性清淨　　不見有往還 　nê hoàn tánh thanh tịnh 　　bất kiến hữu vãng hoàn 　深微不可覩　　澹然不變易 　thâm vi bất khả đổ 　　đạm nhiên bất biến dịch 　入禪一定意　　感動諸十方 　nhập Thiền nhất định ý 　　cảm động chư thập phương 　神足道力強　　八等不虧損 　thần túc đạo lực cường 　　bát đẳng bất khuy tổn 　所以發弘誓　　雨淚愍眾生 　sở dĩ phát hoằng thệ 　　vũ lệ mẫn chúng sanh 　咸念代受苦　　此為實奇特 　hàm niệm đại thọ khổ 　　thử vi/vì/vị thật kì đặc 　人不計無常　　貪著三界榮 　nhân bất kế vô thường 　　tham trước tam giới vinh 　如風吹落葉　　流轉隨所趣 　như phong xuy lạc diệp 　　lưu chuyển tùy sở thú 　虛空無邊際　　道行亦無邊 　hư không vô biên tế 　　đạo hạnh/hành/hàng diệc vô biên 　空報以音響　　虛寂無根本 　không báo dĩ âm hưởng 　　hư tịch vô căn bổn 　人本出母胎　　隨行染五趣 　nhân bổn xuất mẫu thai 　　tùy hạnh/hành/hàng nhiễm ngũ thú 　善惡追人形　　如影隨其身 　thiện ác truy nhân hình 　　như ảnh tùy kỳ thân 　若能滅五陰　　神識還歸空 　nhược/nhã năng diệt ngũ uẩn 　　thần thức hoàn quy không 　不復生老死　　是處實快樂 　bất phục sanh lão tử 　　thị xứ thật khoái lạc 　若知諸佛藏　　深奧不可覩 　nhược/nhã tri chư Phật tạng 　　thâm áo bất khả đổ 　越界超三世　　顧眄生死岸 　việt giới siêu tam thế 　　cố miện sanh tử ngạn 　本我為愚惑　　入此然熾鑊 　bổn ngã vi/vì/vị ngu hoặc 　　nhập thử nhiên sí hoạch 　今得離此災　　遊戲清淨淵 　kim đắc ly thử tai 　　du hí thanh tịnh uyên 　我今雖免苦　　自離彼不離 　ngã kim tuy miễn khổ 　　tự ly bỉ bất ly 　獨善非弘誓　　何必取滅度 　độc thiện phi hoằng thệ 　　hà tất thủ diệt độ 　復來還現生　　權化處塵勞 　phục lai hoàn hiện sanh 　　quyền hóa xứ/xử trần lao 　曠濟無有涯　　不厭劫數期 　khoáng tế vô hữu nhai 　　bất yếm kiếp số kỳ 　日度如恒沙　　如己無等侶 　nhật độ như hằng sa 　　như kỷ vô đẳng lữ 　不計如毫釐　　宣暢自功勳 　bất kế như hào ly 　　tuyên sướng tự công huân 　不念度者近　　未度者為遠 　bất niệm độ giả cận 　　vị độ giả vi/vì/vị viễn 　心識澹然一　　至竟無罣礙 　tâm thức đạm nhiên nhất 　　chí cánh vô quái ngại 　色相是身具　　容好無雙比 　sắc tướng thị thân cụ 　　dung hảo vô song bỉ 　諸根遂純熟　　乃至為大憙 　chư căn toại thuần thục 　　nãi chí vi/vì/vị Đại hỉ 　利根具足行　　覺寤猶復漸 　lợi căn cụ túc hạnh/hành/hàng 　　giác ngụ do phục tiệm 　會值愚癡者　　此乃甚為難 　hội trị ngu si giả 　　thử nãi thậm vi/vì/vị nạn/nan 　菩薩入定意　　不念有無想 　Bồ Tát nhập định ý 　　bất niệm hữu vô tưởng 　獨步無所畏　　德過諸山岳 　độc bộ vô sở úy 　　đức quá/qua chư sơn nhạc 　行者有五品　　進退中間法 　hành giả hữu ngũ phẩm 　　tiến/tấn thoái trung gian Pháp 　立志如安明　　心堅不可動 　lập chí như an minh 　　tâm kiên bất khả động 　六度大神慧　　神足通往來 　lục độ Đại Thần tuệ 　　thần túc thông vãng lai 　法界無三念　　故能轉法輪 　Pháp giới vô tam niệm 　　cố năng chuyển pháp luân 　本積無量善　　自致仁中聖 　bổn tích vô lượng thiện 　　tự trí nhân trung Thánh 　道等無三本　　心計內外淨 　đạo đẳng vô tam bổn 　　tâm kế nội ngoại tịnh 　性行有若干　　行法無有異 　tánh hạnh/hành/hàng hữu nhược can 　　hạnh/hành/hàng Pháp vô hữu dị 　但為世辯者　　分別有差品 　đãn vi/vì/vị thế biện giả 　　phân biệt hữu sái phẩm 　過行有累劫　　未曾起想念 　quá/qua hạnh/hành/hàng hữu luy kiếp 　　vị tằng khởi tưởng niệm 　故遊心無疆　　虛空無有滯 　cố du tâm vô cương 　　hư không vô hữu trệ 　地為至誠本　　能忍穢不穢 　địa vi/vì/vị chí thành bổn 　　năng nhẫn uế bất uế 　慧心所含容　　不見度不度 　tuệ tâm sở hàm dung 　　bất kiến độ bất độ 　聖人行甚奇　　能忍此眾苦 　Thánh nhân hạnh/hành/hàng thậm kì 　　năng nhẫn thử chúng khổ 　億劫行功德　　乃成一法本 　ức kiếp hạnh/hành/hàng công đức 　　nãi thành nhất pháp bản 　三定空無相　　無願行諸法 　tam định không vô tướng 　　vô nguyện hạnh/hành/hàng chư Pháp 　眾智十力慧　　超越無生處 　chúng trí thập lực tuệ 　　siêu việt vô sanh xứ/xử 　本修音響慧　　八聲甚淨妙 　bổn tu âm hưởng tuệ 　　bát thanh thậm tịnh diệu 　分別五陰行　　蠲除思想貪 　phân biệt ngũ uẩn hạnh/hành/hàng 　　quyên trừ tư tưởng tham 　沈湮生死本　　不求出要路 　trầm 湮sanh tử bổn 　　bất cầu xuất yếu lộ 　三本不捨本　　乃出於道要 　tam bổn bất xả bổn 　　nãi xuất ư đạo yếu 　自識宿命通　　法身不思議 　tự thức tú mạng thông 　　Pháp thân bất tư nghị 　壞有成無等　　是力不可沮 　hoại hữu thành vô đẳng 　　thị lực bất khả tự 　虛空無量界　　非一非二三 　hư không vô lượng giới 　　phi nhất phi nhị tam 　隨行本誓願　　淨修眾妙道 　tùy hạnh/hành/hàng bổn thệ nguyện 　　tịnh tu chúng diệu đạo 　生死滓濁法　　愚士所貪樂 　sanh tử chỉ trược Pháp 　　ngu sĩ sở tham lạc/nhạc 　慧觀無染著　　永除愚惑法 　tuệ quán vô nhiễm trước/trứ 　　vĩnh trừ ngu hoặc Pháp 　菩薩樂寂靜　　思惟無量法 　Bồ Tát lạc/nhạc tịch tĩnh 　　tư tánh vô lượng Pháp 　現在不生滅　　非有非不有 　hiện tại bất sanh diệt 　　phi hữu phi bất hữu 　自識宿命智　　觀本生死根 　tự thức tú mạng trí 　　quán bổn sanh tử căn 　如人臨江海　　爾乃戰慄懼 　như nhân lâm giang hải 　　nhĩ nãi chiến lật cụ 　弘誓度無極　　平正道地行 　hoằng thệ độ vô cực 　　bình chánh đạo địa hạnh/hành/hàng 　坐臥入深藏　　常離穢污行 　tọa ngọa nhập thâm tạng 　　thường ly uế ô hạnh/hành/hàng 　地水火風空　　神識猗著住 　địa thủy hỏa phong không 　　thần thức y trước/trứ trụ/trú 　欲求禪窟處　　不知神識趣 　dục cầu Thiền quật xứ/xử 　　bất tri thần thức thú 　人亦信復然　　因緣共合會 　nhân diệc tín phục nhiên 　　nhân duyên cọng hợp hội 　識離四大空　　不知各所趣 　thức ly tứ đại không 　　bất tri các sở thú 　法海無有涯　　受入內外塵 　pháp hải vô hữu nhai 　　thọ/thụ nhập nội ngoại trần 　本性自清淨　　不識別污染 　bổn tánh tự thanh tịnh 　　bất thức biệt ô nhiễm 　大道本無法　　觀法內外淨 　đại đạo bản vô Pháp 　　quán Pháp nội ngoại tịnh 　不念去來今　　世智無等雙 　bất niệm khứ lai kim 　　thế trí vô đẳng song 　曉眾一切音　　有量無量法 　hiểu chúng nhất thiết âm 　　hữu lượng vô lượng Pháp 　劫數磨滅法　　豈有常存者 　kiếp số ma diệt pháp 　　khởi hữu thường tồn giả 　能斷眾生厄　　永離四魔地 　năng đoạn chúng sanh ách 　　vĩnh ly tứ ma địa 　貪嫉本無性　　爾乃應淨觀 　tham tật bổn Vô tánh 　　nhĩ nãi ưng tịnh quán 　本坐樹王下　　初夜中亦然 　bổn tọa thụ/thọ Vương hạ 　　sơ dạ trung diệc nhiên 　一心一意止　　定意無復亂 　nhất tâm nhất ý chỉ 　　định ý vô phục loạn 　七日體不傾　　咸察三世法 　thất nhật thể bất khuynh 　　hàm sát tam thế Pháp 　滅一無復一　　從是乃覺寤 　diệt nhất vô phục nhất 　　tùng thị nãi giác ngụ 　今既得成佛　　愍念未度者 　kim ký đắc thành Phật 　　mẫn niệm vị độ giả 　興轉無上法　　在於鹿野苑 　hưng chuyển vô thượng pháp 　　tại ư Lộc dã uyển 　先說四明慧　　苦習盡道慧 　tiên thuyết tứ minh tuệ 　　khổ tập tận đạo tuệ 　為未覺寤者　　三說乃成就 　vi/vì/vị vị giác ngụ giả 　　tam thuyết nãi thành tựu 　一切無量眾　　初聞甘露法 　nhất thiết vô lượng chúng 　　sơ văn cam lộ pháp 　皆得無生心　　無復有生滅 　giai đắc vô sanh tâm 　　vô phục hữu sanh diệt 　雖現於此生　　神遊無量界 　tuy hiện ư thử sanh 　　Thần du vô lượng giới 　在在轉法輪　　處處現變化 　tại tại chuyển pháp luân 　　xứ xứ hiện biến hóa 　於此現作佛　　十月處母胎 　ư thử hiện tác Phật 　　thập nguyệt xứ/xử mẫu thai 　聖人無塵垢　　不耽在五欲 　Thánh nhân vô trần cấu 　　bất đam tại ngũ dục 　是故精進學　　念離有無識 　thị cố tinh tấn học 　　niệm ly hữu vô thức 　體性行自然　　不毀於法界 　thể tánh hạnh/hành/hàng tự nhiên 　　bất hủy ư Pháp giới 　過者不可量　　來者亦無盡 　quá/qua giả bất khả lượng 　　lai giả diệc vô tận 　現在復變易　　神識為所在 　hiện tại phục biến dịch 　　thần thức vi/vì/vị sở tại 　識為生死本　　流浪無窮已 　thức vi/vì/vị sanh tử bổn 　　lưu lãng vô cùng dĩ 　欲至無為岸　　三禪為第一 　dục chí vô vi/vì/vị ngạn 　　tam Thiền vi/vì/vị đệ nhất 　願得無色法　　染以無形服 　nguyện đắc vô sắc pháp 　　nhiễm dĩ vô hình phục 　於無自娛樂　　不願處三有 　ư vô tự ngu lạc 　　bất nguyện xứ/xử tam hữu 　念我本牢誓　　為本際眾生 　niệm ngã bổn lao thệ 　　vi ản tế chúng sanh 　故復隨俗人　　不闕弘誓心 　cố phục tùy tục nhân 　　bất khuyết hoằng thệ tâm 　菩薩行三本　　互有勝負心 　Bồ Tát hạnh tam bổn 　　hỗ hữu thắng phụ tâm 　我今乃自達　　為精進中最 　ngã kim nãi tự đạt 　　vi/vì/vị tinh tấn trung tối 　如來所現變　　無有能思量 　Như Lai sở hiện biến 　　vô hữu năng tư lượng 　或處巖石間　　寂默無言說 　hoặc xứ/xử nham thạch gian 　　tịch mặc vô ngôn thuyết 　分別內六塵　　無我無人想 　phân biệt nội lục trần 　　vô ngã vô nhân tưởng 　外法亦當爾　　常想非常想 　ngoại pháp diệc đương nhĩ 　　thường tưởng phi thường tưởng 　吾從初發意　　立行不為己 　ngô tùng sơ phát ý 　　lập hạnh/hành/hàng bất vi/vì/vị kỷ 　今雖得先寤　　豈不為餘者 　kim tuy đắc tiên ngụ 　　khởi bất vi/vì/vị dư giả 　所以力勤學　　恐負本所願 　sở dĩ lực cần học 　　khủng phụ bổn sở nguyện 　故度未度者　　是謂如來誓 　cố độ vi độ giả 　　thị vi Như Lai thệ 　佛本初發願　　不念劫數難 　Phật bổn sơ phát nguyện 　　bất niệm kiếp số nạn/nan 　雖處於塵欲　　此苦亦不久 　tuy xứ/xử ư trần dục 　　thử khổ diệc bất cửu 　正法本無一　　差品有三號 　chánh pháp bản vô nhất 　　sái phẩm hữu tam hiệu 　道如日月照　　無有高下心 　đạo như nhật nguyệt chiếu 　　vô hữu cao hạ tâm 　一智及一慧　　本從一願成 　nhất trí cập nhất tuệ 　　bổn tùng nhất nguyện thành 　我今不捨一　　故號第一尊 　ngã kim bất xả nhất 　　cố hiệu đệ nhất tôn 　二觀從一法　　從念過三苦 　nhị quán tùng nhất pháp 　　tùng niệm quá/qua tam khổ 　本無苦境界　　法身自分別 　bản vô khổ cảnh giới 　　Pháp thân tự phân biệt 　菩薩執權慧　　教人無法想 　Bồ Tát chấp quyền tuệ 　　giáo nhân vô pháp tưởng 　真人意常淨　　不念起無起 　chân nhân ý thường tịnh 　　bất niệm khởi vô khởi 　恒以大慈心　　不念眾生闕 　hằng dĩ Đại từ tâm 　　bất niệm chúng sanh khuyết 　由是自瓔珞　　法義具足慧 　do thị tự anh lạc 　　pháp nghĩa cụ túc tuệ 　道本自無我　　此出眾生口 　đạo bổn tự vô ngã 　　thử xuất chúng sanh khẩu 　不可為眾生　　說本自無我 　bất khả vi/vì/vị chúng sanh 　　thuyết bổn tự vô ngã 　今當說有行　　漸令見道迹 　kim đương thuyết hữu hạnh/hành/hàng 　　tiệm lệnh kiến đạo tích 　令知無常想　　久當自覺寤 　lệnh tri vô thường tưởng 　　cửu đương tự giác ngụ 　在世修聖行　　終不失義本 　tại thế tu Thánh hạnh/hành/hàng 　　chung bất thất nghĩa bổn 　不以文字故　　顯現於世人 　bất dĩ văn tự cố 　　hiển hiện ư thế nhân 　從諸佛受教　　遊戲諸定意 　tùng chư Phật thọ giáo 　　du hí chư định ý 　人中神龍步　　獲四無所畏 　nhân trung Thần long bộ 　　hoạch tứ vô sở úy 　如來別有諦　　一一不思議 　Như Lai biệt hữu đế 　　nhất nhất bất tư nghị 　無猗無所染　　故號人中尊 　vô y vô sở nhiễm 　　cố hiệu nhân trung tôn 　凡人學世典　　齊可至無想 　phàm nhân học thế điển 　　tề khả chí vô tưởng 　不如一句義　　不與生死處 　bất như nhất cú nghĩa 　　bất dữ sanh tử xứ/xử 爾時世尊說此偈已。云何族姓子。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。vân hà tộc tính tử 。 審解此義有情無情不乎。答曰如是。世尊。實無等倫。 thẩm giải thử nghĩa hữu tình vô tình bất hồ 。đáp viết như thị 。Thế Tôn 。thật vô đẳng luân 。 若有善男子善女人。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 諷誦受持有情於無情無情於有情義者。便能具足一切諸法。 phúng tụng thọ trì hữu tình ư vô tình vô tình ư hữu tình nghĩa giả 。tiện năng cụ túc nhất thiết chư pháp 。 何以故。諸佛世尊一切賢聖皆由此義而得成佛。 hà dĩ cố 。chư Phật Thế tôn nhất thiết hiền thánh giai do thử nghĩa nhi đắc thành Phật 。 自今已後我等善男子善女人。 tự kim dĩ hậu ngã đẳng Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 皆當擁護是善男子善女人。 giai đương ủng hộ thị Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 受持諷誦有情於無情無情於有情者。何以故。如我所觀如來所說。 thọ trì phúng tụng hữu tình ư vô tình vô tình ư hữu tình giả 。hà dĩ cố 。như ngã sở quán Như Lai sở thuyết 。 過去當來今現在佛。皆由此義而得成就。 quá khứ đương lai kim hiện tại Phật 。giai do thử nghĩa nhi đắc thành tựu 。 我等亦當逮此法義。爾時有菩薩名曰無觀。 ngã đẳng diệc đương đãi thử pháp nghĩa 。nhĩ thời hữu Bồ Tát danh viết vô quán 。 即從座起偏露右臂叉手長跪。白佛言。世尊。 tức tùng toạ khởi Thiên lộ hữu tý xoa thủ trường/trưởng quỵ 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等八人於此賢劫中。 ngã đẳng bát nhân ư thử hiền kiếp trung 。 當擁護是善男子善女人受持諷誦是句義者。便當獲十功德福。 đương ủng hộ thị Thiện nam tử thiện nữ nhân thọ trì phúng tụng thị cú nghĩa giả 。tiện đương hoạch thập công đức phước 。 云何為十。一者得無形相法。二者深入法藏。 vân hà vi thập 。nhất giả đắc vô hình tướng Pháp 。nhị giả thâm nhập Pháp tạng 。 三者辯才第一。四者得無量法。五者獲捷疾智。 tam giả biện tài đệ nhất 。tứ giả đắc vô lượng Pháp 。ngũ giả hoạch tiệp tật trí 。 六者不捨弘誓心。七者定意自在。 lục giả bất xả hoằng thệ tâm 。thất giả định ý tự tại 。 八者逆知眾生念。九者立無生心。十者行本自然。 bát giả nghịch tri chúng sanh niệm 。cửu giả lập vô sanh tâm 。thập giả hạnh/hành/hàng bổn tự nhiên 。 若善男子善女人受持諷誦此句義者。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân thọ trì phúng tụng thử cú nghĩa giả 。 便當獲十功德。 tiện đương hoạch thập công đức 。 若使三千大千剎土滿中善男子善女人。皆令成就得菩薩道故。 nhược/nhã sử tam thiên Đại Thiên sát độ mãn trung Thiện nam tử thiện nữ nhân 。giai lệnh thành tựu đắc Bồ Tát đạo cố 。 不如是善男子善女人受持諷誦此一句義。何以故。 bất như thị Thiện nam tử thiện nữ nhân thọ trì phúng tụng thử nhất cú nghĩa 。hà dĩ cố 。 諸善功德皆由是生。爾時世尊告淨菩薩。云何族姓子。 chư thiện công đức giai do thị sanh 。nhĩ thời Thế Tôn cáo tịnh Bồ Tát 。vân hà tộc tính tử 。 令三千大千剎土眾生盡為釋提桓因。 lệnh tam thiên Đại Thiên sát độ chúng sanh tận vi/vì/vị Thích-đề-hoàn-nhân 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白言。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch ngôn 。 甚多甚多世尊。佛言。 thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。 故不如立信善男子善女人修三禪本。其功德福甚多甚多。佛言。云何族姓子。 cố bất như lập tín Thiện nam tử thiện nữ nhân tu tam Thiền bổn 。kỳ công đức phước thậm đa thậm đa 。Phật ngôn 。vân hà tộc tính tử 。 若三千大千剎土眾生盡為梵天。 nhược/nhã tam thiên Đại Thiên sát độ chúng sanh tận vi/vì/vị phạm thiên 。 一一梵天神德無量。其功德福寧為多不。 nhất nhất phạm thiên thần đức vô lượng 。kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。 淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊佛言。 tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn Phật ngôn 。 故不如一地菩薩摩訶薩修三禪行。其功德福不可稱量。 cố bất như nhất địa Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。 不可以譬喻為比。佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 bất khả dĩ thí dụ vi/vì/vị bỉ 。Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 若善男子善女人已在一地得菩薩號。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân dĩ tại nhất địa đắc Bồ Tát hiệu 。 遍滿三千大千世界。其功德福寧為多不。 biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。 淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。佛言。 tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。 故不如二地菩薩摩訶薩修三禪行其功德福不可稱量。何以故。 cố bất như nhị địa Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。 二地三禪行非一地所能及。 nhị địa tam Thiền hạnh/hành/hàng phi nhất địa sở năng cập 。 佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。若二地菩薩皆令成就。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。nhược/nhã nhị địa Bồ Tát giai lệnh thành tựu 。 遍滿三千大千世界。其功德福寧為多不。 biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。 淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。佛言。 tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。 故不如三地菩薩摩訶薩修三禪行。其功德福不可稱量。 cố bất như tam địa Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。 何以故。三地菩薩非二地所及。 hà dĩ cố 。tam địa Bồ Tát phi nhị địa sở cập 。 佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 若三地菩薩摩訶薩具足三禪。遍滿三千大千世界。其功德福寧為多不。 nhược/nhã tam địa Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。 淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。佛言。 tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。 故不如四地菩薩摩訶薩修三禪行。 cố bất như tứ địa Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。四地三禪非三地三禪所及。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。tứ địa tam Thiền phi tam địa tam Thiền sở cập 。 佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 四地菩薩摩訶薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 tứ địa Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。 佛言。故不如五地菩薩修三禪行。 Phật ngôn 。cố bất như ngũ địa Bồ Tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。五地三禪非四地三禪所及。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。ngũ địa tam Thiền phi tứ địa tam Thiền sở cập 。 佛復告淨菩薩曰。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。 云何族姓子若五地菩薩摩訶薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 vân hà tộc tính tử nhược/nhã ngũ địa Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 甚多甚多世尊。佛言。故不如六地菩薩修三禪行。 thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。cố bất như lục địa Bồ Tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。 六地三禪非五地三禪所及。佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 lục địa tam Thiền phi ngũ địa tam Thiền sở cập 。Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 六地菩薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 lục địa Bồ Tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。 佛言。故不如七地菩薩修三禪行。 Phật ngôn 。cố bất như thất địa Bồ Tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。七地三禪。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。thất địa tam Thiền 。 非六地三禪所及。佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 phi lục địa tam Thiền sở cập 。Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 若七地菩薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 nhược/nhã thất địa Bồ Tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。 佛言。故不如八地菩薩修三禪行。 Phật ngôn 。cố bất như bát địa Bồ Tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。 八地三禪非七地三禪所及。佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 bát địa tam Thiền phi thất địa tam Thiền sở cập 。Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 九地菩薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 cửu địa Bồ Tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。甚多甚多世尊。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。thậm đa thậm đa Thế Tôn 。 佛言。故不如十地菩薩摩訶薩修三禪行。 Phật ngôn 。cố bất như Thập Địa Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 其功德福不可稱量。何以故。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。hà dĩ cố 。 十地三禪非九地三禪所及。佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 Thập Địa tam Thiền phi cửu địa tam Thiền sở cập 。Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 十地菩薩具足三禪。遍滿三千大千世界。 thập địa Bồ-tát cụ túc tam Thiền 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。 kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 甚多甚多世尊。佛言。故不如一生補處菩薩摩訶薩。 thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。cố bất như nhất sanh bổ xứ Bồ-tát Ma-ha tát 。 何以故。一生補處三禪非十住三禪所及。 hà dĩ cố 。Nhất-sanh-bổ-xứ tam Thiền phi thập trụ tam Thiền sở cập 。 佛復告淨菩薩曰。云何族姓子。 Phật phục cáo tịnh Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 一生補處菩薩修三禪行。遍滿三千大千世界。 nhất sanh bổ xứ Bồ-tát tu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 云何族姓子。其功德福寧為多不。淨菩薩白佛言。 vân hà tộc tính tử 。kỳ công đức phước ninh vi/vì/vị đa bất 。tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 甚多甚多世尊。佛言。 thậm đa thậm đa Thế Tôn 。Phật ngôn 。 故不如如來至真等正覺須臾之間念三禪得其功德。 cố bất như Như Lai chí chân đẳng chánh giác tu du chi gian niệm tam Thiền đắc kỳ công đức 。 其功德福不可稱量。 kỳ công đức phước bất khả xưng lượng 。 一切諸佛世尊由是三禪而得具足一切諸法。爾時世尊便說斯偈。 nhất thiết chư Phật Thế Tôn do thị tam Thiền nhi đắc cụ túc nhất thiết chư pháp 。nhĩ thời Thế Tôn tiện thuyết tư kệ 。 　三禪諸佛母　　出生一切法 　tam Thiền chư Phật mẫu 　　xuất sanh nhất thiết pháp 　拔濟眾生苦　　得為人中尊 　bạt tế chúng sanh khổ 　　đắc vi/vì/vị nhân trung tôn 　十地菩薩種　　所獲禪不同 　thập địa Bồ-tát chủng 　　sở hoạch Thiền bất đồng 　本慧無若干　　息心為第一 　bổn tuệ vô nhược can 　　tức tâm vi/vì/vị đệ nhất 　現在十六法　　於中自娛樂 　hiện tại thập lục Pháp 　　ư trung tự ngu lạc 　不猗三毒本　　乃應十句義 　bất y tam độc bổn 　　nãi ưng thập cú nghĩa 　超越無量界　　不失本觀行 　siêu việt vô lượng giới 　　bất thất bổn quán hạnh/hành/hàng 　度脫諸眾生　　是謂三禪行 　độ thoát chư chúng sanh 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　諸法如夢幻　　非有非不有 　chư Pháp như mộng huyễn 　　phi hữu phi bất hữu 　盡化一切類　　是謂三禪行 　tận hóa nhất thiết loại 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　雖未在十地　　能施作佛事 　tuy vị tại Thập Địa 　　năng thí tác Phật sự 　能現種種變　　是謂三禪行 　năng hiện chủng chủng biến 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　無等十二輪　　暢演本無行 　vô đẳng thập nhị luân 　　sướng diễn bản vô hạnh/hành/hàng 　受入諸根本　　是謂三禪行 　thọ/thụ nhập chư căn bổn 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　生死無有量　　不滯三有道 　sanh tử vô hữu lượng 　　bất trệ tam hữu đạo 　識神自然轉　　是謂三禪行 　thức Thần tự nhiên chuyển 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　人既知非常　　不著世榮寵 　nhân ký tri phi thường 　　bất trước thế vinh sủng 　真人斷彼此　　是謂三禪行 　chân nhân đoạn bỉ thử 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　有情非有情　　無情亦復然 　hữu tình phi hữu Tình 　　vô tình diệc phục nhiên 　道行過三界　　是謂三禪行 　đạo hạnh/hành/hàng quá/qua tam giới 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　生死本無兆　　因緣有諸法 　sanh tử bản vô triệu 　　nhân duyên hữu chư Pháp 　彼彼不相知　　是謂三禪行 　bỉ bỉ bất tướng tri 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　慈愍普育養　　不著身想本 　từ mẫn phổ dục dưỡng 　　bất trước thân tưởng bổn 　法性無高下　　是謂三禪行 　pháp tánh vô cao hạ 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　菩薩根本行　　惟空無相願 　Bồ Tát căn bản hạnh/hành/hàng 　　duy không vô tướng nguyện 　得趣泥洹門　　是謂三禪行 　đắc thú nê hoàn môn 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　道從四等心　　弘誓不可動 　đạo tùng tứ đẳng tâm 　　hoằng thệ bất khả động 　十慧超眾道　　是謂三禪行 　thập tuệ siêu chúng đạo 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　具檀度無極　　拯濟下劣人 　cụ đàn độ vô cực 　　chửng tế hạ liệt nhân 　隨所充其念　　是謂三禪行 　tùy sở sung kỳ niệm 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　守戒無所犯　　如護吉祥瓶 　thủ giới vô sở phạm 　　như hộ cát tường bình 　念念不雜想　　是謂三禪行 　niệm niệm bất tạp tưởng 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　忍辱行之本　　受對心不變 　nhẫn nhục hạnh/hành/hàng chi bổn 　　thọ/thụ đối tâm bất biến 　無想如虛空　　是謂三禪行 　vô tưởng như hư không 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　無數劫精進　　終不懷懈怠 　vô số kiếp tinh tấn 　　chung bất hoài giải đãi 　教訓眾生類　　是謂三禪行 　giáo huấn chúng sanh loại 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　正受三禪行　　一意念不變 　chánh thọ tam Thiền hạnh/hành/hàng 　　nhất ý niệm bất biến 　感動十方界　　是謂三禪行 　cảm động thập phương giới 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　智慧大海淵　　平等無有二 　trí tuệ Đại hải uyên 　　bình đẳng vô hữu nhị 　蠲除諸妄想　　是謂三禪行 　quyên trừ chư vọng tưởng 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 　善權無方法　　變現無有量 　thiện xảo vô phương Pháp 　　biến hiện vô hữu lượng 　不計有貴賤　　是謂三禪行 　bất kế hữu quý tiện 　　thị vị tam Thiền hạnh/hành/hàng 爾時世尊說此偈已。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。 百千億眾生皆發無上心。得三禪行。 bách thiên ức chúng sanh giai phát vô thượng tâm 。đắc tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 　　菩薩瓔珞經隨行品第十九 　　Bồ-tát anh lạc Kinh tùy hạnh/hành/hàng phẩm đệ thập cửu 爾時天龍鬼神阿須倫迦留羅旃陀羅摩休 nhĩ thời Thiên Long quỷ thần A-tu-luân Ca lưu la chiên đà la ma hưu 勒人與非人。及諸菩薩摩訶薩。 lặc nhân dữ phi nhân 。cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 各自生念我等欲觀如來神智變化無量。 các tự sanh niệm ngã đẳng dục quán Như Lai thần trí biến hóa vô lượng 。 遊諸世界還復故處無覺知者。時有梵天名曰尊復尊。從他方佛剎來。 du chư thế giới hoàn phục cố xứ/xử vô giác tri giả 。thời hữu phạm thiên danh viết tôn phục tôn 。tòng tha phương Phật sát lai 。 行過三禪無所復畏。即從座起偏露右臂。 hạnh/hành/hàng quá/qua tam Thiền vô sở phục úy 。tức tùng toạ khởi Thiên lộ hữu tý 。 叉手長跪而作頌曰。 xoa thủ trường/trưởng quỵ nhi tác tụng viết 。 　天尊三達智　　悉觀三世本 　thiên tôn tam đạt trí 　　tất quán tam thế bổn 　斷惑去狐疑　　為現神智道 　đoạn hoặc khứ hồ nghi 　　vi/vì/vị hiện thần trí đạo 　如爾性自然　　行過超三有 　như nhĩ tánh tự nhiên 　　hạnh/hành/hàng quá/qua siêu tam hữu 　菩薩瓔珞慧　　為總何等行 　Bồ Tát anh lạc tuệ 　　vi/vì/vị tổng hà đẳng hạnh/hành/hàng 　道樹諸法本　　無生心第一 　đạo thụ chư pháp bản 　　vô sanh tâm đệ nhất 　自寤無師受　　為隨何行得 　tự ngụ vô sư thọ/thụ 　　vi/vì/vị tùy hà hạnh/hành/hàng đắc 　超越下劣地　　上慕菩薩道 　siêu việt hạ liệt địa 　　thượng mộ Bồ Tát đạo 　宣暢四要法　　梵行清淨本 　tuyên sướng tứ yếu Pháp 　　phạm hạnh thanh tịnh bổn 　天世眾生類　　念念各不同 　Thiên thế chúng sanh loại 　　niệm niệm các bất đồng 　滅想令不起　　何由而得成 　diệt tưởng lệnh bất khởi 　　hà do nhi đắc thành 　法界本自空　　受慧有若干 　Pháp giới bổn tự không 　　thọ/thụ tuệ hữu nhược can 　一行得作佛　　復由何等辦 　nhất hạnh/hành/hàng đắc tác Phật 　　phục do hà đẳng biện/bạn 　生死十二海　　流轉尚不停 　sanh tử thập nhị hải 　　lưu chuyển thượng bất đình 　佛慧無邊際　　尋究而度之 　Phật tuệ vô biên tế 　　tầm cứu nhi độ chi 　道本從一相　　斷滅無所生 　đạo bổn tùng nhất tướng 　　đoạn điệt vô sở sanh 　觀外身塵勞　　內法亦復然 　quán ngoại thân trần lao 　　nội pháp diệc phục nhiên 　來處去此遠　　願樂欲聞法 　lai xứ/xử khứ thử viễn 　　nguyện lạc/nhạc dục văn Pháp 　唯尊一一演　　永令無塵湮 　duy tôn nhất nhất diễn 　　vĩnh lệnh vô trần 湮 爾時世尊告尊復尊曰。善哉善哉族姓子。 nhĩ thời Thế Tôn cáo tôn phục tôn viết 。Thiện tai thiện tai tộc tính tử 。 能於如來前而問斯義。今當以偈一一分別。 năng ư Như Lai tiền nhi vấn tư nghĩa 。kim đương dĩ kệ nhất nhất phân biệt 。 　本從無數世　　親近善知識 　bổn tùng vô số thế 　　thân cận thiện tri thức 　不見本末空　　是謂隨行得 　bất kiến bản mạt không 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　思惟無量法　　分別本末空 　tư tánh vô lượng Pháp 　　phân biệt bản mạt không 　道果不染污　　是謂隨行得 　đạo quả bất nhiễm ô 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　所念不處邪　　不離正法本 　sở niệm bất xứ/xử tà 　　bất ly chánh pháp bản 　一相本自寂　　是謂隨行得 　nhất tướng bổn tự tịch 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　十力王三千　　永度彼此岸 　thập lực Vương tam thiên 　　vĩnh độ bỉ thử ngạn 　修行本無法　　消滅五陰苦 　tu hành bản vô Pháp 　　tiêu diệt ngũ uẩn khổ 　慧明所照處　　上徹空無際 　tuệ minh sở chiếu xứ/xử 　　thượng triệt không vô tế 　善化隨本教　　是謂隨行得 　thiện hóa tùy bản giáo 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　空性澹然安　　無願相亦然 　không tánh đạm nhiên an 　　vô nguyện tướng diệc nhiên 　三定等有伴　　是謂隨行得 　tam định đẳng hữu bạn 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　當其入定時　　諸法無所有 　đương kỳ nhập định thời 　　chư Pháp vô sở hữu 　捨身染一身　　是謂隨行得 　xả thân nhiễm nhất thân 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　諸佛法不異　　分別隨其人 　chư Phật Pháp bất dị 　　phân biệt tùy kỳ nhân 　過去已滅行　　豈復有根兆 　quá khứ dĩ diệt hạnh/hành/hàng 　　khởi phục hưũ căn triệu 　人智所修習　　守信為權法 　nhân trí sở tu tập 　　thủ tín vi/vì/vị quyền Pháp 　自滅吾我想　　是謂隨行得 　tự diệt ngô ngã tưởng 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　從久遠以來　　眾生染著有 　tùng cửu viễn dĩ lai 　　chúng sanh nhiễm trước hữu 　有竟不自知　　豈識無想法 　hữu cánh bất tự tri 　　khởi thức vô tưởng Pháp 　但為大聖人　　分別隨其類 　đãn vi/vì/vị Đại Thánh nhân 　　phân biệt tùy kỳ loại 　導引以正要　　是謂隨行得 　đạo dẫn dĩ chánh yếu 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　劫數亦不難　　令可如彈指 　kiếp số diệc bất nạn/nan 　　lệnh khả như đàn chỉ 　難寤癡惑人　　就善乃為難 　nạn/nan ngụ si hoặc nhân 　　tựu thiện nãi vi/vì/vị nạn/nan 　一身復一身　　經歷億萬姟 　nhất thân phục nhất thân 　　kinh lịch ức vạn cai 　愍以無念想　　不度終不捨 　mẫn dĩ vô niệm tưởng 　　bất độ chung bất xả 　行本由自然　　利鈍各有品 　hạnh/hành/hàng bổn do tự nhiên 　　lợi độn các hữu phẩm 　今蒙大光明　　是謂隨行得 　kim mông đại quang minh 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　本我自造行　　今復受其報 　bổn ngã tự tạo hạnh/hành/hàng 　　kim phục thọ/thụ kỳ báo 　行盡無三界　　獨立無所猗 　hạnh/hành/hàng tận vô tam giới 　　độc lập vô sở y 　人想眾常想　　非是聖律教 　nhân tưởng chúng thường tưởng 　　phi thị Thánh luật giáo 　能捨彼此想　　是謂隨行得 　năng xả bỉ thử tưởng 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　計身本自無　　況有識神念 　kế thân bổn tự vô 　　huống hữu thức Thần niệm 　愚惑眾生類　　初不能捨離 　ngu hoặc chúng sanh loại 　　sơ bất năng xả ly 　道忍有五行　　初念中亦然 　đạo nhẫn hữu ngũ hành 　　sơ niệm trung diệc nhiên 　思惟不淨觀　　是謂隨行得 　tư tánh bất tịnh quán 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　身淨無瑕垢　　終不造邪業 　thân tịnh vô hà cấu 　　chung bất tạo tà nghiệp 　所以口真誠　　由本無欺故 　sở dĩ khẩu chân thành 　　do bản vô khi cố 　道潤所及處　　輒得有所濟 　đạo nhuận sở cập xứ/xử 　　triếp đắc hữu sở tế 　由前有麁澁　　豈怨潤不及 　do tiền hữu thô sáp 　　khởi oán nhuận bất cập 　弘誓恒平等　　不念麁以細 　hoằng thệ hằng bình đẳng 　　bất niệm thô dĩ tế 　行等無彼此　　是謂隨行得 　hạnh/hành/hàng đẳng vô bỉ thử 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　人知超其難　　自守無他念 　nhân tri siêu kỳ nạn/nan 　　tự thủ vô tha niệm 　自濟復濟彼　　是謂隨行得 　tự tế phục tế bỉ 　　thị vị tùy hạnh/hành/hàng đắc 　如人視五色　　自起其識想 　như nhân thị ngũ sắc 　　tự khởi kỳ thức tưởng 　痛陰由是滋　　不離大災患 　thống uẩn do thị tư 　　bất ly Đại tai hoạn 　識法不可見　　緣生若干念 　thức Pháp bất khả kiến 　　duyên sanh nhược can niệm 　一生復一滅　　欲免甚為難 　nhất sanh phục nhất diệt 　　dục miễn thậm vi/vì/vị nạn/nan 　道慧有五相　　分別成敗法 　đạo tuệ hữu ngũ tướng 　　phân biệt thành bại Pháp 　行盡無窠窟　　時識竟所在 　hạnh/hành/hàng tận vô khòa quật 　　thời thức cánh sở tại 　一形受一形　　身身不磨滅 　nhất hình thọ/thụ nhất hình 　　thân thân bất ma diệt 　夫欲伐其樹　　欲盡勿捨根 　phu dục phạt kỳ thụ 　　dục tận vật xả căn 　識根為蔓莚　　所至無有礙 　thức căn vi/vì/vị mạn 莚　　sở chí vô hữu ngại 　力士諸仙道　　誰能尋其本 　lực sĩ chư tiên đạo 　　thùy năng tầm kỳ bổn 　唯有三界尊　　能攝使不逸 　duy hữu tam giới tôn 　　năng nhiếp sử bất dật 　燒以智慧火　　莫知闇冥處 　thiêu dĩ trí tuệ hỏa 　　mạc tri ám minh xứ/xử 　無明眾行災　　抑遏善根本 　vô minh chúng hạnh/hành/hàng tai 　　ức át thiện căn bổn 　洗以八解水　　除垢無塵堙 　tẩy dĩ bát giải thủy 　　trừ cấu vô trần nhân 　生死往來苦　　今世就後世 　sanh tử vãng lai khổ 　　kim thế tựu hậu thế 　咄嗟此苦惱　　非聖孰能濟 　đốt ta thử khổ não 　　phi Thánh thục năng tế 　諸天受福堂　　四梵亦復然 　chư Thiên thọ/thụ phước đường 　　tứ phạm diệc phục nhiên 　行由清淨果　　德為人中上 　hạnh/hành/hàng do thanh tịnh quả 　　đức vi/vì/vị nhân trung thượng 　思惟古昔來　　本無三惡趣 　tư tánh cổ tích lai 　　bản vô tam ác thú 　本造今自受　　何為復有疑 　bổn tạo kim tự thọ 　　hà vi/vì/vị phục hưũ nghi 　若使諸世尊　　不顯曜道教 　nhược/nhã sử chư Thế Tôn 　　bất hiển diệu đạo giáo 　便於如來所　　可譏說其過 　tiện ư Như Lai sở 　　khả ky thuyết kỳ quá/qua 　吾亦愍念汝　　受生不達本 　ngô diệc mẫn niệm nhữ 　　thọ sanh bất đạt bổn 　如此眾生類　　不受聖訓教 　như thử chúng sanh loại 　　bất thọ/thụ Thánh huấn giáo 　過佛無有量　　汝由不覩聞 　quá/qua Phật vô hữu lượng 　　nhữ do bất đổ văn 　將來恒沙佛　　豈從得蒙濟 　tướng lai hằng sa Phật 　　khởi tùng đắc mông tế 　人心霍然寤　　不待劫數期 　nhân tâm hoắc nhiên ngụ 　　bất đãi kiếp số kỳ 　一聞便成佛　　不歷諸法界 　nhất văn tiện thành Phật 　　bất lịch chư Pháp giới 　但念群品黨　　不慇勤於道 　đãn niệm quần phẩm đảng 　　bất ân cần ư đạo 　所以自墜落　　永處五道淵 　sở dĩ tự trụy lạc 　　vĩnh xứ/xử ngũ đạo uyên 　如鳥飛虛空　　憑翅乃得逝 　như điểu phi hư không 　　bằng sí nãi đắc thệ 　人無止觀定　　何由獲空慧 　nhân vô chỉ quán định 　　hà do hoạch không tuệ 　生死無限齊　　道力過百行 　sanh tử vô hạn tề 　　đạo lực quá/qua bách hạnh/hành/hàng 　染以無形服　　自致道果成 　nhiễm dĩ vô hình phục 　　tự trí đạo quả thành 　五陰本無形　　為作形色相 　ngũ uẩn bổn vô hình 　　vi/vì/vị tác hình sắc tướng 　德過諸釋梵　　為說無相法 　đức quá/qua chư Thích Phạm 　　vi/vì/vị thuyết vô tướng Pháp 　行人觀外色　　內識往分別 　hạnh/hành/hàng nhân quán ngoại sắc 　　nội thức vãng phân biệt 　彼色非我造　　我心自往染 　bỉ sắc phi ngã tạo 　　ngã tâm tự vãng nhiễm 　色本非我本　　色性竟有無 　sắc bổn phi ngã bổn 　　sắc tánh cánh hữu vô 　計我識亦爾　　本從何所生 　kế ngã thức diệc nhĩ 　　bổn tùng hà sở sanh 　爾乃自覺悟　　外色自空寂 　nhĩ nãi tự giác ngộ 　　ngoại sắc tự không tịch 　內識亦復爾　　澹然本無生 　nội thức diệc phục nhĩ 　　đạm nhiên bổn vô sanh 　人念非常空　　自觀身本法 　nhân niệm phi thường không 　　tự quán thân bổn Pháp 　爾乃得至彼　　永處無為岸 　nhĩ nãi đắc chí bỉ 　　vĩnh xứ/xử vô vi/vì/vị ngạn 　本受五陰身　　欲脫未能離 　bổn thọ/thụ ngũ uẩn thân 　　dục thoát vị năng ly 　受胎是大患　　未離有何益 　thụ thai thị Đại hoạn 　　vị ly hữu hà ích 　五分法身具　　戒定慧解成 　ngũ phân Pháp thân cụ 　　giới định tuệ giải thành 　熏以道德香　　蠲除世臭穢 　huân dĩ đạo đức hương 　　quyên trừ thế xú uế 　人解修明慧　　億劫不懈怠 　nhân giải tu minh tuệ 　　ức kiếp bất giải đãi 　眾德自然具　　故號無等倫 　chúng đức tự nhiên cụ 　　cố hiệu vô đẳng luân 　戾意隨習俗　　處尊不為憍 　lệ ý tùy tập tục 　　xứ/xử tôn bất vi/vì/vị kiêu/kiều 　隨行從高下　　令立永處安 　tùy hạnh/hành/hàng tùng cao hạ 　　lệnh lập vĩnh xứ/xử an 　或入三塗苦　　為現權慧智 　hoặc nhập tam đồ khổ 　　vi/vì/vị hiện quyền tuệ trí 　外如代受苦　　內心無所染 　ngoại như đại thọ khổ 　　nội tâm vô sở nhiễm 　吾昔無數世　　修行菩薩道 　ngô tích vô số thế 　　tu hành Bồ Tát đạo 　以獲盡信忍　　行過二住地 　dĩ hoạch tận tín nhẫn 　　hạnh/hành/hàng quá/qua nhị tứ trụ địa 　爾時諸佛集　　普從十方來 　nhĩ thời chư Phật tập 　　phổ tùng thập phương lai 　為一下劣故　　欲令免無救 　vi/vì/vị nhất hạ liệt cố 　　dục lệnh miễn vô cứu 　諸佛各伸手　　障令不至罪 　chư Phật các thân thủ 　　chướng lệnh bất chí tội 　罪力難可蔽　　攘手牽入獄 　tội lực nạn/nan khả tế 　　nhương thủ khiên nhập ngục 　諸佛尋其後　　復到地獄中 　chư Phật tầm kỳ hậu 　　phục đáo địa ngục trung 　欲救彼罪人　　令離眾苦惱 　dục cứu bỉ tội nhân 　　lệnh ly chúng khổ não 　如來神智力　　身放大光明 　Như Lai Thần trí lực 　　thân phóng đại quang minh 　普曜地獄中　　晃若同一色 　phổ diệu địa ngục trung 　　hoảng nhược/nhã đồng nhất sắc 　罪人見光明　　無復身痛想 　tội nhân kiến quang minh 　　vô phục thân thống tưởng 　皆悉蒙光明　　得離地獄難 　giai tất mông quang minh 　　đắc ly địa ngục nạn/nan 　唯彼一眾生　　諸佛不能救 　duy bỉ nhất chúng sanh 　　chư Phật bất năng cứu 　五逆不慎行　　乃致是苦惱 　ngũ nghịch bất thận hạnh/hành/hàng 　　nãi trí thị khổ não 　吾從是以來　　進行不懈怠 　ngô tùng thị dĩ lai 　　tiến/tấn hạnh/hành/hàng bất giải đãi 　不以生死苦　　中有變悔心 　bất dĩ sanh tử khổ 　　trung hữu biến hối tâm 　今既得成佛　　號字釋迦文 　kim ký đắc thành Phật 　　hiệu tự Thích Ca văn 　壞敗五陰身　　眾德普備具 　hoại bại ngũ uẩn thân 　　chúng đức phổ bị cụ 　受罪無終竟　　不識善根原 　thọ/thụ tội vô chung cánh 　　bất thức thiện căn nguyên 　行盡超眾德　　乃應虛空性 　hạnh/hành/hàng tận siêu chúng đức 　　nãi ưng hư không tánh 　恐今亦當有　　受罪無救者 　khủng kim diệc đương hữu 　　thọ/thụ tội vô cứu giả 　非神力所能　　制住令不往 　phi thần lực sở năng 　　chế trụ/trú lệnh bất vãng 　空性雖清淨　　行滿乃得具 　không tánh tuy thanh tịnh 　　hạnh/hành/hàng mãn nãi đắc cụ 　神足五通法　　未能離此惱 　thần túc ngũ thông Pháp 　　vị năng ly thử não 　五陰各有性　　所造非一品 　ngũ uẩn các hữu tánh 　　sở tạo phi nhất phẩm 　忍智度無極　　行具乃得成 　nhẫn trí độ vô cực 　　hạnh/hành/hàng cụ nãi đắc thành 　道生諸法本　　滋長無有法 　Đạo sanh chư pháp bản 　　tư trường/trưởng vô hữu Pháp 　立志如安明　　終不可沮壞 　lập chí như an minh 　　chung bất khả tự hoại 　譬如有士夫　　為空施畔齊 　thí như hữu sĩ phu 　　vi/vì/vị không thí bạn tề 　此由冀可得　　欲免罪甚難 　thử do kí khả đắc 　　dục miễn tội thậm nạn/nan 　七寶諸宮室　　象馬國財寶 　thất bảo chư cung thất 　　tượng mã quốc tài bảo 　斯盡如幻化　　暫有不常停 　tư tận như huyễn hóa 　　tạm hữu bất thường đình 　轉輪聖王位　　統領四天下 　Chuyển luân Thánh Vương vị 　　thống lĩnh tứ thiên hạ 　是亦磨滅法　　無常不久存 　thị diệc ma diệt pháp 　　vô thường bất cửu tồn 　如彼修行人　　分別色根原 　như bỉ tu hành nhân 　　phân biệt sắc căn nguyên 　解知本自爾　　是謂成色陰 　giải tri bổn tự nhĩ 　　thị vị thành sắc uẩn 　身痛有百八　　內外中間法 　thân thống hữu bách bát 　　nội ngoại trung gian Pháp 　知痛所出生　　是應痛陰法 　tri thống sở xuất sanh 　　thị ưng thống uẩn Pháp 　想如野馬遊　　壞有無所有 　tưởng như dã mã du 　　hoại hữu vô sở hữu 　抑制想不生　　是謂應想陰 　ức chế tưởng bất sanh 　　thị vị ưng tưởng uẩn 　三行成三法　　滅三乃應三 　tam hành thành tam Pháp 　　diệt tam nãi ưng tam 　拔斷三毒根　　不染三世有 　bạt đoạn tam độc căn 　　bất nhiễm tam thế hữu 　五法已成具　　不受識無識 　ngũ pháp dĩ thành cụ 　　bất thọ thức vô thức 　無內外六塵　　是謂為識陰 　vô nội ngoại lục trần 　　thị vị vi/vì/vị thức uẩn 　執四方便道　　乘四無畏慧 　chấp tứ phương tiện đạo 　　thừa tứ vô úy tuệ 　超四道果證　　故應四聚要 　siêu tứ đạo quả chứng 　　cố ưng tứ tụ yếu 　生死海無疆　　曠大無邊涯 　sanh tử hải vô cương 　　khoáng Đại vô biên nhai 　乘六神足道　　乃得遊其淵 　thừa lục thần túc đạo 　　nãi đắc du kỳ uyên 　愍念愚惑種　　忨習不捨離 　mẫn niệm ngu hoặc chủng 　　忨tập bất xả ly 　形如芭蕉樹　　有皮裏無實 　hình như ba tiêu thụ/thọ 　　hữu bì lý vô thật 　我今樹王下　　瓔珞諸道品 　ngã kim thụ/thọ Vương hạ 　　anh lạc chư đạo phẩm 　功勳超百億　　世雄尊第一 　công huân siêu bách ức 　　thế hùng tôn đệ nhất 　今日無等倫　　現生於五濁 　kim nhật vô đẳng luân 　　hiện sanh ư ngũ trược 　不為塵垢染　　如蓮華無著 　bất vi/vì/vị trần cấu nhiễm 　　như liên hoa Vô Trước 　當守護其心　　不為塵勞惑 　đương thủ hộ kỳ tâm 　　bất vi/vì/vị trần lao hoặc 　內以八正覺　　瓔珞身心法 　nội dĩ bát chánh giác 　　anh lạc thân tâm Pháp 　外以諸相好　　莊嚴諸國土 　ngoại dĩ chư tướng hảo 　　trang nghiêm chư quốc độ 　明慧修二觀　　相好自嚴飾 　minh tuệ tu nhị quán 　　tướng hảo tự nghiêm sức 　本從四大成　　成敗無所有 　bổn tùng tứ đại thành 　　thành bại vô sở hữu 　前念非後念　　新新成塵勞 　tiền niệm phi hậu niệm 　　tân tân thành trần lao 　施心於一切　　高下無所逆 　thí tâm ư nhất thiết 　　cao hạ vô sở nghịch 　內具度無極　　無猗無所處 　nội cụ độ vô cực 　　vô y vô sở xứ/xử 　守戒常一心　　觀彼無所犯 　thủ giới thường nhất tâm 　　quán bỉ vô sở phạm 　擁護眾道德　　不闕戒性行 　ủng hộ chúng đạo đức 　　bất khuyết giới tánh hạnh/hành/hàng 　三地有十法　　無形不可見 　tam địa hữu thập pháp 　　vô hình bất khả kiến 　權詐入生死　　示現世徑路 　quyền trá nhập sanh tử 　　thị hiện thế kính lộ 　生世眾苦患　　憂畏無數變 　sanh thế chúng khổ hoạn 　　ưu úy vô số biến 　聖人能往來　　不以此為危 　Thánh nhân năng vãng lai 　　bất dĩ thử vi/vì/vị nguy 　大道本無形　　非有無生慧 　đại đạo bổn vô hình 　　phi hữu vô sanh tuệ 　相相度無極　　而自瓔珞身 　tướng tướng độ vô cực 　　nhi tự anh lạc thân 　眼視上下眴　　遠覩無有疆 　nhãn thị thượng hạ huyễn 　　viễn đổ vô hữu cương 　修淨度無極　　獲此無礙報 　tu tịnh độ vô cực 　　hoạch thử vô ngại báo 　脚跟細平正　　修治大聖座 　cước cân tế bình chánh 　　tu trì đại thánh tọa 　今獲無垢報　　具道度無極 　kim hoạch vô cấu báo 　　cụ đạo độ vô cực 　(蹲-酋+(十/田/ㄙ))如布重金　　亦不受塵水 　(tồn -tù +(thập /điền /ㄙ))như bố trọng kim 　　diệc bất thọ/thụ trần thủy 　舉足如旋風　　機關無觸礙 　cử túc như toàn phong 　　ky quan vô xúc ngại 　心華不著塵　　內悅色外發 　tâm hoa bất trước trần 　　nội duyệt sắc ngoại phát 　皆由忍辱報　　故號度無極 　giai do nhẫn nhục báo 　　cố hiệu độ vô cực 　執心如金剛　　演布道地法 　chấp tâm như Kim cương 　　diễn bố đạo địa Pháp 　知過無量世　　具足無礙度 　tri quá/qua vô lượng thế 　　cụ túc vô ngại độ 　口演八種音　　悉布諸言教 　khẩu diễn bát chủng âm 　　tất bố chư ngôn giáo 　至誠不染有　　是謂不欺度 　chí thành bất nhiễm hữu 　　thị vị bất khi độ 　道由三觀想　　能逮平等慧 　đạo do tam quán tưởng 　　năng đãi bình đẳng tuệ 　心不著是非　　應於無生度 　tâm bất trước thị phi 　　ưng ư vô sanh độ 　初發弘誓心　　不為少許人 　sơ phát hoằng thệ tâm 　　bất vi/vì/vị thiểu hứa nhân 　自然成道覺　　是名具空度 　tự nhiên thành đạo giác 　　thị danh cụ không độ 　神足遊佛土　　身心無限礙 　thần túc du Phật thổ 　　thân tâm vô hạn ngại 　一意無移易　　神足度無極 　nhất ý vô di dịch 　　thần túc độ vô cực 　本由色墮有　　知色非有常 　bổn do sắc đọa hữu 　　tri sắc phi hữu thường 　今受此色身　　眾好度無極 　kim thọ/thụ thử sắc thân 　　chúng hảo độ vô cực 　痛法有內外　　非苦非有樂 　thống pháp hữu nội ngoại 　　phi khổ phi hữu lạc/nhạc 　蠲除內外法　　無行度無極 　quyên trừ nội ngoại Pháp 　　vô hạnh/hành/hàng độ vô cực 　五根有五法　　要由十八持 　ngũ căn hữu ngũ pháp 　　yếu do thập bát trì 　分別除去五　　無報度無極 　phân biệt trừ khứ ngũ 　　vô báo độ vô cực 　守護身口意　　攝令無放逸 　thủ hộ thân khẩu ý 　　nhiếp lệnh vô phóng dật 　淨響普照曜　　八道度無極 　tịnh hưởng phổ chiếu diệu 　　bát đạo độ vô cực 　不猗三覺觀　　亦無生起滅 　bất y tam giác quán 　　diệc vô sanh khởi diệt 　息意不復生　　無言度無極 　tức ý bất phục sanh 　　vô ngôn độ vô cực 　清淨如蓮華　　博聞無所染 　thanh tịnh như liên hoa 　　bác văn vô sở nhiễm 　常訓化眾生　　淨教度無極 　thường huấn hóa chúng sanh 　　tịnh giáo độ vô cực 　平等無二想　　不懷偏局心 　bình đẳng vô nhị tưởng 　　bất hoài Thiên cục tâm 　如日照虛空　　慧觀度無極 　như Nhật chiếu hư không 　　tuệ quán độ vô cực 　仁智不可量　　無生不可見 　nhân trí bất khả lượng 　　vô sanh bất khả kiến 　施心無量慧　　道智度無極 　thí tâm vô lượng tuệ 　　đạo trí độ vô cực 　觀三千世界　　起滅無所有 　quán tam thiên thế giới 　　khởi diệt vô sở hữu 　善覺寤一切　　無想度無極 　thiện giác ngụ nhất thiết 　　vô tưởng độ vô cực 　知生本無主　　因緣生諸法 　tri sanh bản vô chủ 　　nhân duyên sanh chư Pháp 　成就有無道　　平等度無極 　thành tựu hữu vô đạo 　　bình đẳng độ vô cực 　總持無礙道　　解脫成就慧 　tổng trì vô ngại đạo 　　giải thoát thành tựu tuệ 　分別無我想　　空淨度無極 　phân biệt vô ngã tưởng 　　không tịnh độ vô cực 　生死有五難　　染著世俗塵 　sanh tử hữu ngũ nạn/nan 　　nhiễm trước thế tục trần 　遊空無量境　　權智度無極 　du không vô lượng cảnh 　　quyền trí độ vô cực 　已脫生死縛　　遊戲解脫中 　dĩ thoát sanh tử phược 　　du hí giải thoát trung 　清淨無亂想　　果報度無極 　thanh tịnh vô loạn tưởng 　　quả báo độ vô cực 　在世現苦行　　執心如金剛 　tại thế hiện khổ hạnh 　　chấp tâm như Kim cương 　已超三有道　　自然度無極 　dĩ siêu tam hữu đạo 　　tự nhiên độ vô cực 　或在虛空界　　念法無亂想 　hoặc tại hư không giới 　　niệm Pháp vô loạn tưởng 　如空有所容　　無形度無極 　như không hữu sở dung 　　vô hình độ vô cực 　快哉無生道　　永斷諸塵勞 　khoái tai vô sanh đạo 　　vĩnh đoạn chư trần lao 　不見有往來　　無行度無極 　bất kiến hữu vãng lai 　　vô hạnh/hành/hàng độ vô cực 　神足有四事　　恒遊十方剎 　thần túc hữu tứ sự 　　hằng du thập phương sát 　身心俱虛寂　　明慧度無極 　thân tâm câu hư tịch 　　minh tuệ độ vô cực 　本從平等心　　一意無所染 　bổn tùng bình đẳng tâm 　　nhất ý vô sở nhiễm 　心超無量界　　微妙度無極 　tâm siêu vô lượng giới 　　vi diệu độ vô cực 　觀了生世苦　　一相無所起 　quán liễu sanh thế khổ 　　nhất tướng vô sở khởi 　道心不可轉　　金剛度無極 　đạo tâm bất khả chuyển 　　Kim cương độ vô cực 　無學修梵行　　超越九次第 　vô học tu phạm hạnh 　　siêu việt cửu thứ đệ 　行盡不熾然　　瓔珞度無極 　hạnh/hành/hàng tận bất sí nhiên 　　anh lạc độ vô cực 　道從三慧觀　　分別定意行 　đạo tùng tam tuệ quán 　　phân biệt định ý hạnh/hành/hàng 　自息心不起　　無量度無極 　tự tức tâm bất khởi 　　vô lượng độ vô cực 　濟拔四惡道　　越次不受證 　tế bạt tứ ác đạo 　　việt thứ bất thọ/thụ chứng 　自然滅無明　　等分度無極 　tự nhiên diệt vô minh 　　đẳng phần độ vô cực 　道教實微妙　　精進不可踰 　đạo giáo thật vi diệu 　　tinh tấn bất khả du 　平等無二法　　眾行度無極 　bình đẳng vô nhị Pháp 　　chúng hạnh/hành/hàng độ vô cực 　生世眾苦難　　常習無上道 　sanh thế chúng khổ nạn 　　thường tập vô thượng đạo 　不見有無迹　　眾想度無極 　bất kiến hữu vô tích 　　chúng tưởng độ vô cực 　生死多限礙　　不覩智慧光 　sanh tử đa hạn ngại 　　bất đổ trí tuệ quang 　道力以宣暢　　積行度無極 　đạo lực dĩ tuyên sướng 　　tích hạnh/hành/hàng độ vô cực 　成就九禪法　　不染世俗智 　thành tựu cửu Thiền pháp 　　bất nhiễm thế tục trí 　一一分別想　　戒訓度無極 　nhất nhất phân biệt tưởng 　　giới huấn độ vô cực 　所以顯現法　　愍念一切人 　sở dĩ hiển hiện pháp 　　mẫn niệm nhất thiết nhân 　不見度無度　　寂意度無極 　bất kiến độ vô độ 　　tịch ý độ vô cực 　遊至無量界　　承事諸賢聖 　du chí vô lượng giới 　　thừa sự chư hiền thánh 　受教不忽忘　　總持度無極 　thọ giáo bất hốt vong 　　tổng trì độ vô cực 　復能現變化　　感動諸佛剎 　phục năng hiện biến hóa 　　cảm động chư Phật sát 　亦不自貢高　　滅意度無極 　diệc bất tự cống cao 　　diệt ý độ vô cực 　追念過去世　　普修菩薩道 　truy niệm quá khứ thế 　　phổ tu Bồ Tát đạo 　不著內諸漏　　觀行度無極 　bất trước nội chư lậu 　　quán hạnh/hành/hàng độ vô cực 　修治諸佛土　　清淨無瑕垢 　tu trì chư Phật thổ 　　thanh tịnh vô hà cấu 　度脫無量人　　法界度無極 　độ thoát vô lượng nhân 　　Pháp giới độ vô cực 　眾生根無量　　身體極清淨 　chúng sanh căn vô lượng 　　thân thể cực thanh tịnh 　內外不染有　　了法度無極 　nội ngoại bất nhiễm hữu 　　liễu Pháp độ vô cực 　知生不足貪　　權現無有方 　tri sanh bất túc tham 　　quyền hiện vô hữu phương 　不生眾想念　　無等度無極 　bất sanh chúng tưởng niệm 　　vô đẳng độ vô cực 　身法若干種　　亦不生塵垢 　thân Pháp nhược can chủng 　　diệc bất sanh trần cấu 　莊嚴身體相　　功德度無極 　trang nghiêm thân thể tướng 　　công đức độ vô cực 　從無央數劫　　積累修法本 　tùng vô ương sổ kiếp 　　tích lũy tu pháp bổn 　積累不為己　　神通度無極 　tích lũy bất vi/vì/vị kỷ 　　thần thông độ vô cực 　六情不著有　　分別無量慧 　lục tình bất trước hữu 　　phân biệt vô lượng tuệ 　得過虛空際　　一心度無極 　đắc quá/qua hư không tế 　　nhất tâm độ vô cực 　生在人中難　　受身無有量 　sanh tại nhân trung nạn/nan 　　thọ/thụ thân vô hữu lượng 　眼不著外色　　無念度無極 　nhãn bất trước ngoại sắc 　　vô niệm độ vô cực 　執意無貪著　　生生亦不息 　chấp ý vô tham trước/trứ 　　sanh sanh diệc bất tức 　自滅內眾行　　空觀度無極 　tự diệt nội chúng hạnh/hành/hàng 　　không quán độ vô cực 　無畏無所著　　不見內外法 　vô úy vô sở trước 　　bất kiến nội ngoại Pháp 　道意無若干　　神智度無極 　đạo ý vô nhược can 　　thần trí độ vô cực 　佛身本自淨　　不為塵垢染 　Phật thân bổn tự tịnh 　　bất vi/vì/vị trần cấu nhiễm 　智達過百劫　　無心度無極 　Trí Đạt quá/qua bách kiếp 　　vô tâm độ vô cực 　前心非今心　　生生而不絕 　tiền tâm phi kim tâm 　　sanh sanh nhi bất tuyệt 　一意無所起　　大智度無極 　nhất ý vô sở khởi 　　đại trí độ vô cực 　億百千眾生　　度亦不見度 　ức bách thiên chúng sanh 　　độ diệc bất kiến độ 　心念無非邪　　娛樂度無極 　tâm niệm vô phi tà 　　ngu lạc độ vô cực 　行盡受苦證　　達知三世本 　hạnh/hành/hàng tận thọ khổ chứng 　　đạt tri tam thế bổn 　不有小乘意　　本末度無極 　bất hữu Tiểu thừa ý 　　bản mạt độ vô cực 　於苦不念苦　　了知四非常 　ư khổ bất niệm khổ 　　liễu tri tứ phi thường 　盡生更無身　　聖諦度無極 　tận sanh cánh vô thân 　　thánh đế độ vô cực 　本從無量佛　　受決當作佛 　bổn tùng vô lượng Phật 　　thọ quyết đương tác Phật 　亦不自歡慶　　等施度無極 　diệc bất tự hoan khánh 　　đẳng thí độ vô cực 　心本不思議　　德超無有量 　tâm bổn bất tư nghị 　　đức siêu vô hữu lượng 　分別有無觀　　靜寂度無極 　phân biệt hữu vô quán 　　tĩnh tịch độ vô cực 　五道眾苦原　　不生清白法 　ngũ đạo chúng khổ nguyên 　　bất sanh thanh bạch pháp 　八等過道行　　現身度無極 　bát đẳng quá/qua đạo hạnh/hành/hàng 　　hiện thân độ vô cực 　人體本無法　　不見法界相 　nhân thể bản vô Pháp 　　bất kiến Pháp giới tướng 　上智過百行　　無畏度無極 　thượng trí quá/qua bách hạnh/hành/hàng 　　vô úy độ vô cực 　一心一念頃　　受證無有難 　nhất tâm nhất niệm khoảnh 　　thọ/thụ chứng vô hữu nạn/nan 　永離諸漏法　　大聖度無極 　vĩnh ly chư lậu Pháp 　　đại thánh độ vô cực 　本末永自離　　亦不見吾我 　bản mạt vĩnh tự ly 　　diệc bất kiến ngô ngã 　神力如虛空　　知足度無極 　thần lực như hư không 　　tri túc độ vô cực 　自攝持威儀　　不著諸相好 　tự nhiếp trì uy nghi 　　bất trước chư tướng hảo 　自守無所犯　　親近度無極 　tự thủ vô sở phạm 　　thân cận độ vô cực 　吾從無數世　　供養諸世尊 　ngô tùng vô số thế 　　cúng dường chư Thế Tôn 　不毀諸法界　　無願度無極 　bất hủy chư Pháp giới 　　vô nguyện độ vô cực 　亦不有悕望　　僥倖於諸法 　diệc bất hữu hy vọng 　　nghiêu hãnh ư chư Pháp 　非有無所生　　積行度無極 　phi hữu vô sở sanh 　　tích hạnh/hành/hàng độ vô cực 　不念彼此岸　　超越生死海 　bất niệm bỉ thử ngạn 　　siêu việt sanh tử hải 　究盡一切根　　無盡度無極 　cứu tận nhất thiết căn 　　vô tận độ vô cực 　十六不思議　　亦名十六慧 　thập lục bất tư nghị 　　diệc danh thập lục tuệ 　從苦至無法　　無著度無極 　tùng khổ chí vô Pháp 　　Vô Trước độ vô cực 　生死無有底　　或出或隱沒 　sanh tử vô hữu để 　　hoặc xuất hoặc ẩn một 　盡能觀了知　　性空度無極 　tận năng quán liễu tri 　　tánh không độ vô cực 　身法三十二　　污染不淨行 　thân Pháp tam thập nhị 　　ô nhiễm bất tịnh hạnh 　一一能分別　　無著度無極 　nhất nhất năng phân biệt 　　Vô Trước độ vô cực 　眼識有內外　　不受外身入 　nhãn thức hữu nội ngoại 　　bất thọ/thụ ngoại thân nhập 　無畏無所動　　慈心度無極 　vô úy vô sở động 　　từ tâm độ vô cực 　如我坐佛樹　　莊嚴金剛座 　như ngã tọa Phật thụ 　　trang nghiêm Kim Cương tọa 　降魔無所畏　　大慈度無極 　hàng ma vô sở úy 　　đại từ độ vô cực 　愍念眾生類　　度人不見度 　mẫn niệm chúng sanh loại 　　độ nhân bất kiến độ 　曠濟無有疆　　自離度無極 　khoáng tế vô hữu cương 　　tự ly độ vô cực 　過去不復生　　不染當來塵 　quá khứ bất phục sanh 　　bất nhiễm đương lai trần 　慧心無內外　　無疑度無極 　tuệ tâm vô nội ngoại 　　vô nghi độ vô cực 　內外陰持入　　不生諸塵垢 　nội ngoại uẩn trì nhập 　　bất sanh chư trần cấu 　守一不放逸　　神足度無極 　thủ nhất bất phóng dật 　　thần túc độ vô cực 　眼不著外色　　舌亦復知味 　nhãn bất trước ngoại sắc 　　thiệt diệc phục tri vị 　除去貪著想　　無形度無極 　trừ khứ tham trước tưởng 　　vô hình độ vô cực 　分別菩薩心　　淨觀無所著 　phân biệt Bồ Tát tâm 　　tịnh quán vô sở trước 　道從平等慧　　威儀度無極 　đạo tùng bình đẳng tuệ 　　uy nghi độ vô cực 　自識宿命智　　知本所從來 　tự thức tú mạng trí 　　tri bổn sở tòng lai 　不復興想念　　現生度無極 　bất phục hưng tưởng niệm 　　hiện sanh độ vô cực 　智者在世化　　盡苦無有餘 　trí giả tại thế hóa 　　tận khổ vô hữu dư 　拔斷生死本　　苦行度無極 　bạt đoạn sanh tử bổn 　　khổ hạnh độ vô cực 　愍過慈母育　　慧普無高下 　mẫn quá/qua từ mẫu dục 　　tuệ phổ vô cao hạ 　內不自見身　　無貪度無極 　nội bất tự kiến thân 　　vô tham độ vô cực 　德遊無量境　　無有覺知者 　đức du vô lượng cảnh 　　vô hữu giác tri giả 　亦不自稱歎　　法身度無極 　diệc bất tự xưng thán 　　Pháp thân độ vô cực 　復從諸佛受　　空慧無量法 　phục tùng chư Phật thọ/thụ 　　không tuệ vô lượng Pháp 　自然盡苦際　　不起度無極 　tự nhiên tận khổ tế 　　bất khởi độ vô cực 　道從平等慧　　不染三有想 　đạo tùng bình đẳng tuệ 　　bất nhiễm tam hữu tưởng 　從是獲神足　　無我度無極 　tùng thị hoạch thần túc 　　vô ngã độ vô cực 　凡夫縛著四　　不離三界患 　phàm phu phược trước/trứ tứ 　　bất ly tam giới hoạn 　盡生更不造　　通慧度無極 　tận sanh cánh bất tạo 　　thông tuệ độ vô cực 　從無央數劫　　定意不錯亂 　tùng vô ương sổ kiếp 　　định ý bất thác loạn 　意亦無移易　　本際度無極 　ý diệc vô di dịch 　　bản tế độ vô cực 　神智無邊涯　　永除貪著有 　thần trí vô biên nhai 　　vĩnh trừ tham trước hữu 　逮得不起忍　　寂滅度無極 　đãi đắc bất khởi nhẫn 　　tịch diệt độ vô cực 　道慧觀七品　　法界無參差 　đạo tuệ quán thất phẩm 　　Pháp giới vô tham sái 　一相不可見　　無形度無極 　nhất tướng bất khả kiến 　　vô hình độ vô cực 　泥洹無生滅　　行迹無所有 　nê hoàn vô sanh diệt 　　hạnh/hành/hàng tích vô sở hữu 　能離彼此中　　隨行度無極 　năng ly bỉ thử trung 　　tùy hạnh/hành/hàng độ vô cực 　無明眾行本　　流轉十二海 　vô minh chúng hạnh/hành/hàng bổn 　　lưu chuyển thập nhị hải 　不為識所染　　無著度無極 　bất vi/vì/vị thức sở nhiễm 　　Vô Trước độ vô cực 　如爾四聖諦　　出生諸道果 　như nhĩ tứ thánh đế 　　xuất sanh chư đạo quả 　滅意由四禪　　定意度無極 　diệt ý do tứ Thiền 　　định ý độ vô cực 　如來八解脫　　無苦亦無樂 　Như Lai bát giải thoát 　　vô khổ diệc vô lạc/nhạc 　能滅現在結　　無患度無極 　năng diệt hiện tại kết/kiết 　　vô hoạn độ vô cực 　不猗著三界　　造立於塵勞 　bất y trước/trứ tam giới 　　tạo lập ư trần lao 　修習神通慧　　快樂度無極 　tu tập Thần thông tuệ 　　khoái lạc độ vô cực 　無住無往來　　亦不壞法性 　vô trụ vô vãng lai 　　diệc bất hoại pháp tánh 　永滅塵勞疇　　無變度無極 　vĩnh diệt trần lao trù 　　vô biến độ vô cực 　如色本無色　　色性常自然 　như sắc bổn vô sắc 　　sắc tánh thường tự nhiên 　了知三世苦　　滅意度無極 　liễu tri tam thế khổ 　　diệt ý độ vô cực 　不受外塵垢　　定意無他想 　bất thọ/thụ ngoại trần cấu 　　định ý vô tha tưởng 　生盡更不造　　無受度無極 　sanh tận cánh bất tạo 　　thị cố độ vô cực 　現變無央數　　終不自為己 　hiện biến vô ương số 　　chung bất tự vi/vì/vị kỷ 　道慧無三礙　　本際度無極 　đạo tuệ vô tam ngại 　　bản tế độ vô cực 　入定除三想　　不見我人壽 　nhập định trừ tam tưởng 　　bất kiến ngã nhân thọ 　執信無馳騁　　眾智度無極 　chấp tín vô trì sính 　　chúng trí độ vô cực 　空無相願法　　三昧聖道觀 　không vô tướng nguyện Pháp 　　tam muội Thánh đạo quán 　寂然滅一意　　懷來度無極 　tịch nhiên diệt nhất ý 　　hoài lai độ vô cực 　道生無量法　　從是得到彼 　Đạo sanh vô lượng Pháp 　　tùng thị đắc đáo bỉ 　玄達三世苦　　受樂度無極 　huyền đạt tam thế khổ 　　thọ/thụ lạc/nhạc độ vô cực 　知生為大災　　穿漏諸法界 　tri sanh vi/vì/vị Đại tai 　　xuyên lậu chư Pháp giới 　捨一不染著　　眾妙度無極 　xả nhất bất nhiễm trước 　　chúng diệu độ vô cực 　慈悲四等心　　普潤於一切 　từ bi tứ đẳng tâm 　　phổ nhuận ư nhất thiết 　化導無尊卑　　大智度無極 　hóa đạo vô tôn ti 　　đại trí độ vô cực 　四大因緣形　　體性不可轉 　tứ đại nhân duyên hình 　　thể tánh bất khả chuyển 　欲達解脫門　　三向度無極 　dục đạt giải thoát môn 　　tam hướng độ vô cực 　若劫欲盡燒　　不懷恐懼心 　nhược/nhã kiếp dục tận thiêu 　　bất hoài khủng cụ tâm 　自然通道力　　無想度無極 　tự nhiên thông đạo lực 　　vô tưởng độ vô cực 　亦不自生念　　分別若干想 　diệc bất tự sanh niệm 　　phân biệt nhược can tưởng 　佛慧無有窮　　大海度無極 　Phật tuệ vô hữu cùng 　　đại hải độ vô cực 　功勳過眾行　　本業無有量 　công huân quá/qua chúng hạnh/hành/hàng 　　bổn nghiệp vô hữu lượng 　無一不見一　　離群度無極 　vô nhất bất kiến nhất 　　ly quần độ vô cực 　弘誓具足願　　觀身無形相 　hoằng thệ cụ túc nguyện 　　quán thân vô hình tướng 　破壞四魔患　　莊嚴度無極 　phá hoại tứ ma hoạn 　　trang nghiêm độ vô cực 　無念諸法本　　泥洹寂然淨 　vô niệm chư pháp bản 　　nê hoàn tịch nhiên tịnh 　諸佛所遊處　　深藏度無極 　chư Phật sở du xứ/xử 　　thâm tạng độ vô cực 　無相不可見　　從一乃成佛 　vô tướng bất khả kiến 　　tùng nhất nãi thành Phật 　去離心本法　　一義度無極 　khứ ly tâm bổn Pháp 　　nhất nghĩa độ vô cực 　究盡諸道果　　不有三窠窟 　cứu tận chư đạo quả 　　bất hữu tam khòa quật 　慧照無邊涯　　立本度無極 　tuệ chiếu vô biên nhai 　　lập bổn độ vô cực 　生死諸艱難　　無為澹然安 　sanh tử chư gian nạn/nan 　　vô vi/vì/vị đạm nhiên an 　不生五塵垢　　總持度無極 　bất sanh ngũ trần cấu 　　tổng trì độ vô cực 　遍遊無量世　　教化眾生類 　biến du vô lượng thế 　　giáo hóa chúng sanh loại 　經歷生死苦　　斷苦度無極 　kinh lịch sanh tử khổ 　　đoạn khổ độ vô cực 　現處母胞胎　　實不染著有 　hiện xứ/xử mẫu bào thai 　　thật bất nhiễm trước hữu 　心淨如虛空　　本慧度無極 　tâm tịnh như hư không 　　bổn tuệ độ vô cực 　不見有受報　　果證諸明慧 　bất kiến hữu thọ/thụ báo 　　quả chứng chư minh tuệ 　分別四道本　　修荷度無極 　phân biệt tứ đạo bổn 　　tu hà độ vô cực 　本從無量世　　法界不思議 　bổn tùng vô lượng thế 　　Pháp giới bất tư nghị 　平等無二心　　廣慧度無極 　bình đẳng vô nhị tâm 　　quảng tuệ độ vô cực 　佛法甚深妙　　非二乘所及 　Phật Pháp thậm thâm diệu 　　phi nhị thừa sở cập 　超越無量行　　無疑度無極 　siêu việt vô lượng hạnh/hành/hàng 　　vô nghi độ vô cực 　先淨其眼根　　淨修心本行 　tiên tịnh kỳ nhãn căn 　　tịnh tu tâm bổn hạnh/hành/hàng 　慕及菩薩道　　淨意度無極 　mộ cập Bồ Tát đạo 　　tịnh ý độ vô cực 　執意如金剛　　清淨無瑕穢 　chấp ý như Kim cương 　　thanh tịnh vô hà uế 　永離有無界　　道果度無極 　vĩnh ly hữu vô giới 　　đạo quả độ vô cực 　古昔諸世尊　　坐此元吉樹 　cổ tích chư Thế Tôn 　　tọa thử nguyên cát thụ 　降伏四魔怨　　忍力度無極 　hàng phục tứ ma oán 　　nhẫn lực độ vô cực 　神識在虛空　　初無恚怒心 　thần thức tại hư không 　　sơ vô khuể nộ tâm 　亦不生塵垢　　超越度無極 　diệc bất sanh trần cấu 　　siêu việt độ vô cực 　神力超無量　　一切諸世界 　thần lực siêu vô lượng 　　nhất thiết chư thế giới 　亦不著可欲　　無垢度無極 　diệc bất trước khả dục 　　vô cấu độ vô cực 　夫欲究盡空　　內淨外亦然 　phu dục cứu tận không 　　nội tịnh ngoại diệc nhiên 　分別非常想　　因緣度無極 　phân biệt phi thường tưởng 　　nhân duyên độ vô cực 　光明照諸界　　蠲除諸闇昧 　quang minh chiếu chư giới 　　quyên trừ chư ám muội 　不起若干想　　斷垢度無極 　bất khởi nhược can tưởng 　　đoạn cấu độ vô cực 　慧觀有三法　　永除欲怒癡 　tuệ quán hữu tam Pháp 　　vĩnh trừ dục nộ si 　不為色所染　　智行度無極 　bất vi/vì/vị sắc sở nhiễm 　　trí hành độ vô cực 　設從億千劫　　意志弘誓心 　thiết tùng ức thiên kiếp 　　ý chí hoằng thệ tâm 　不見眾生類　　淨教度無極 　bất kiến chúng sanh loại 　　tịnh giáo độ vô cực 　八等大道行　　內外無我想 　bát đẳng đại đạo hạnh/hành/hàng 　　nội ngoại vô ngã tưởng 　佛界法界淨　　無量度無極 　Phật giới Pháp giới tịnh 　　vô lượng độ vô cực 　人本修其行　　拔斷十二緣 　nhân bổn tu kỳ hạnh/hành/hàng 　　bạt đoạn thập nhị duyên 　除貪不著有　　一意度無極 　trừ tham bất trước hữu 　　nhất ý độ vô cực 　欲修人道行　　先護身口意 　dục tu nhân đạo hạnh/hành/hàng 　　tiên hộ thân khẩu ý 　十善眾行本　　應法度無極 　Thập thiện chúng hạnh/hành/hàng bổn 　　ưng Pháp độ vô cực 　我本不造癡　　根本為所在 　ngã bổn bất tạo si 　　căn bản vi/vì/vị sở tại 　十慧無量智　　本無度無極 　thập tuệ vô lượng trí 　　bản vô độ vô cực 　法界不思議　　成就無畏法 　Pháp giới bất tư nghị 　　thành tựu vô úy Pháp 　盡生死根本　　重擔度無極 　tận sanh tử căn bản 　　trọng đam/đảm độ vô cực 　如來慈慧等　　養育無高下 　Như Lai từ tuệ đẳng 　　dưỡng dục vô cao hạ 　除去染污心　　無望度無極 　trừ khứ nhiễm ô tâm 　　vô vọng độ vô cực 　發趣大乘意　　接度諸有礙 　phát thú Đại-Thừa ý 　　tiếp độ chư hữu ngại 　不見生死本　　遠離度無極 　bất kiến sanh tử bổn 　　viễn ly độ vô cực 　弘誓執勤苦　　遊戲諸定意 　hoằng thệ chấp cần khổ 　　du hí chư định ý 　常懷反復心　　忘報度無極 　thường hoài phản phục tâm 　　vong báo độ vô cực 　眾生平等慧　　盡知諸根本 　chúng sanh bình đẳng tuệ 　　tận tri chư căn bổn 　不懷塵欲心　　權慧度無極 　bất hoài trần dục tâm 　　quyền tuệ độ vô cực 　大道甚為妙　　不為塵欲動 　đại đạo thậm vi/vì/vị diệu 　　bất vi/vì/vị trần dục động 　三空捨本意　　究意度無極 　tam không xả bản ý 　　cứu ý độ vô cực 　於此賢劫中　　諸佛興出世 　ư thử hiền kiếp trung 　　chư Phật hưng xuất thế 　拔苦無三礙　　周旋度無極 　bạt khổ vô tam ngại 　　chu toàn độ vô cực 　身放平等光　　接度無數眾 　thân phóng bình đẳng quang 　　tiếp độ vô số chúng 　知生不染生　　善友度無極 　tri sanh bất nhiễm sanh 　　thiện hữu độ vô cực 　欲成無上道　　親近善知識 　dục thành vô thượng đạo 　　thân cận thiện tri thức 　能盡苦本際　　無盡度無極 　năng tận khổ bản tế 　　vô tận độ vô cực 　四道無往來　　住壽無數劫 　tứ đạo vô vãng lai 　　trụ/trú thọ vô số kiếp 　究盡道根本　　無變度無極 　cứu tận đạo căn bản 　　vô biến độ vô cực 　欲究盡生死　　勿懷退轉心 　dục cứu tận sanh tử 　　vật hoài thoái chuyển tâm 　勇健不可壞　　立志度無極 　dũng kiện bất khả hoại 　　lập chí độ vô cực 　行施無所愛　　亦不興三想 　hạnh/hành/hàng thí vô sở ái 　　diệc bất hưng tam tưởng 　本末悉自空　　解慧度無極 　bản mạt tất tự không 　　giải tuệ độ vô cực 　道力如虛空　　不計五陰身 　đạo lực như hư không 　　bất kế ngũ uẩn thân 　色本非有色　　清淨度無極 　sắc bổn phi hữu sắc 　　thanh tịnh độ vô cực 　無生眾慧本　　常想非有真 　vô sanh chúng tuệ bổn 　　thường tưởng phi hữu chân 　不見有教化　　智力度無極 　bất kiến hữu giáo hóa 　　trí lực độ vô cực 　過去無數劫　　有佛如我號 　quá khứ vô số kiếp 　　hữu Phật như ngã hiệu 　修平等法本　　無形度無極 　tu bình đẳng pháp bổn 　　vô hình độ vô cực 　大辯如來出　　消滅愛欲塵 　Đại biện Như Lai xuất 　　tiêu diệt ái dục trần 　教訓眾生類　　信根度無極 　giáo huấn chúng sanh loại 　　tín căn độ vô cực 　有佛名無礙　　苦行無量劫 　hữu Phật danh vô ngại 　　khổ hạnh vô lượng kiếp 　攝意不放逸　　守戒度無極 　nhiếp ý bất phóng dật 　　thủ giới độ vô cực 　次名弘誓佛　　教化無高下 　thứ danh hoằng thệ Phật 　　giáo hóa vô cao hạ 　意等如虛空　　忍辱度無極 　ý đẳng như hư không 　　nhẫn nhục độ vô cực 　有佛名大願　　究盡生死根 　hữu Phật danh đại nguyện 　　cứu tận sanh tử căn 　變化無數身　　慇懃度無極 　biến hóa vô số thân 　　ân cần độ vô cực 　道本自清淨　　不見虛空慧 　đạo bổn tự thanh tịnh 　　bất kiến hư không tuệ 　無形不可見　　慈悲度無極 　vô hình bất khả kiến 　　từ bi độ vô cực 　更樂八十六　　菩薩所修行 　cánh lạc/nhạc bát thập lục 　　Bồ Tát sở tu hành 　無有三毒本　　不起度無極 　vô hữu tam độc bổn 　　bất khởi độ vô cực 　賢聖十六心　　悉知無所有 　hiền thánh thập lục tâm 　　tất tri vô sở hữu 　不壞諸法界　　無身度無極 　bất hoại chư Pháp giới 　　vô thân độ vô cực 　一心一念中　　不離禪定觀 　nhất tâm nhất niệm trung 　　bất ly Thiền định quán 　復從一意起　　無想度無極 　phục tùng nhất ý khởi 　　vô tưởng độ vô cực 　虛空無邊涯　　寂意無染污 　hư không vô biên nhai 　　tịch ý vô nhiễm ô 　捨一不著一　　定意度無極 　xả nhất bất trước nhất 　　định ý độ vô cực 　吾本應此行　　寂然無想念 　ngô bổn ưng thử hạnh/hành/hàng 　　tịch nhiên vô tưởng niệm 　息意處現在　　無礙度無極 　tức ý xứ hiện tại 　　vô ngại độ vô cực 　禪定自滅意　　淨觀滅三想 　Thiền định tự diệt ý 　　tịnh quán diệt tam tưởng 　道慧自然淨　　除染度無極 　đạo tuệ tự nhiên tịnh 　　trừ nhiễm độ vô cực 　佛境不思議　　眾生界亦然 　Phật cảnh bất tư nghị 　　chúng sanh giới diệc nhiên 　法性自然寂　　無形度無極 　pháp tánh tự nhiên tịch 　　vô hình độ vô cực 　能度生死難　　不念三界苦 　năng độ sanh tử nạn/nan 　　bất niệm tam giới khổ 　忍意不起想　　澹泊度無極 　nhẫn ý bất khởi tưởng 　　đạm bạc độ vô cực 　入三世定意　　盡知眾生根 　nhập tam thế định ý 　　tận tri chúng sanh căn 　自觀內外身　　無願度無極 　tự quán nội ngoại thân 　　vô nguyện độ vô cực 　八部鬼神界　　隨彼而教化 　bát bộ quỷ thần giới 　　tùy bỉ nhi giáo hóa 　為現神足力　　滅跡度無極 　vi/vì/vị hiện thần túc lực 　　diệt tích độ vô cực 　善權教眾生　　不離本末空 　thiện xảo giáo chúng sanh 　　bất ly bản mạt không 　分別四無畏　　無我度無極 　phân biệt tứ vô úy 　　vô ngã độ vô cực 　思惟內外身　　分別空無慧 　tư tánh nội ngoại thân 　　phân biệt không vô tuệ 　不觀有吾我　　法意度無極 　bất quán hữu ngô ngã 　　Pháp ý độ vô cực 　生遇賢聖樂　　八解無所著 　sanh ngộ hiền thánh lạc/nhạc 　　bát giải vô sở trước 　不興眾想念　　如幻度無極 　bất hưng chúng tưởng niệm 　　như huyễn độ vô cực 　正法無男女　　意由思想生 　chánh pháp vô nam nữ 　　ý do tư tưởng sanh 　深法不可見　　惡露度無極 　thâm pháp bất khả kiến 　　ác lộ độ vô cực 　分身無量形　　復還合為一 　phần thân vô lượng hình 　　phục hoàn hợp vi/vì/vị nhất 　無能覺知者　　身密度無極 　vô năng giác tri giả 　　thân mật độ vô cực 　如來眾相具　　色身遊世間 　Như Lai chúng tướng cụ 　　sắc thân du thế gian 　神足而教化　　無猗度無極 　thần túc nhi giáo hóa 　　vô y độ vô cực 　凡夫未入學　　不觀內外身 　phàm phu vị nhập học 　　bất quán nội ngoại thân 　聖慧甚深妙　　相好度無極 　thánh tuệ thậm thâm diệu 　　tướng hảo độ vô cực 　本從神足起　　意法無高下 　bổn tùng thần túc khởi 　　ý Pháp vô cao hạ 　菩薩無形觀　　安樂度無極 　Bồ Tát vô hình quán 　　an lạc độ vô cực 　禪定無念待　　息心無所著 　Thiền định vô niệm đãi 　　tức tâm vô sở trước 　遊戲八解池　　至誠度無極 　du hí bát giải trì 　　chí thành độ vô cực 　人知五苦法　　仰修無為道 　nhân tri ngũ khổ Pháp 　　ngưỡng tu vô vi/vì/vị đạo 　六通無漏法　　賢聖度無極 　lục thông vô lậu Pháp 　　hiền thánh độ vô cực 　神通遊世間　　常習聖賢律 　thần thông du thế gian 　　thường tập thánh hiền luật 　不觀內外法　　無名度無極 　bất quán nội ngoại Pháp 　　vô danh độ vô cực 　習行無憍慢　　不懷顛倒心 　tập hạnh/hành/hàng vô kiêu mạn 　　bất hoài điên đảo tâm 　不起諸結縛　　無穢度無極 　bất khởi chư kết phược 　　vô uế độ vô cực 　若復死尸觀　　不念淨不淨 　nhược phục tử thi quán 　　bất niệm tịnh bất tịnh 　內外無所著　　無慢度無極 　nội ngoại vô sở trước 　　vô mạn độ vô cực 　威儀如法律　　舉動不虛妄 　uy nghi như pháp luật 　　cử động bất hư vọng 　眾智自衛護　　無對度無極 　chúng trí tự vệ hộ 　　vô đối độ vô cực 　無身為道要　　不為塵所染 　vô thân vi/vì/vị đạo yếu 　　bất vi/vì/vị trần sở nhiễm 　坐臥心常定　　自守度無極 　tọa ngọa tâm thường định 　　tự thủ độ vô cực 　聖人愍念俗　　為雨甘露法 　Thánh nhân mẫn niệm tục 　　vi/vì/vị vũ cam lộ pháp 　演暢無量慧　　受化度無極 　diễn sướng vô lượng tuệ 　　thọ/thụ hóa độ vô cực 　博施多恩惠　　覺觀除心本 　bác thí đa ân huệ 　　giác quán trừ tâm bổn 　蠲除苦惱患　　挌戰度無極 　quyên trừ khổ não hoạn 　　挌chiến độ vô cực 　心念無量法　　示現無量變 　tâm niệm vô lượng Pháp 　　thị hiện vô lượng biến 　尋憶通慧本　　奮迅度無極 　tầm ức thông tuệ bổn 　　phấn tấn độ vô cực 　內法無所念　　恒為外塵染 　nội pháp vô sở niệm 　　hằng vi/vì/vị ngoại trần nhiễm 　以彼無生智　　從願度無極 　dĩ bỉ vô sanh trí 　　tùng nguyện độ vô cực 　眾定自瓔珞　　眼識不起想 　chúng định tự anh lạc 　　nhãn thức bất khởi tưởng 　彼亦不自有　　無移度無極 　bỉ diệc bất tự hữu 　　vô di độ vô cực 　修習眾智慧　　解脫度知見 　tu tập chúng trí tuệ 　　giải thoát độ tri kiến 　欲飲不死漿　　甘露度無極 　dục ẩm bất tử tương 　　cam lồ độ vô cực 　淨觀無貪著　　慧度空無異 　tịnh quán vô tham trước/trứ 　　tuệ độ không vô dị 　分別四道果　　流轉度無極 　phân biệt tứ đạo quả 　　lưu chuyển độ vô cực 　猶如有士夫　　堪忍受塵勞 　do như hữu sĩ phu 　　kham nhẫn thọ trần lao 　心慧無塵染　　隨願度無極 　tâm tuệ vô trần nhiễm 　　tùy nguyện độ vô cực 　相相各有報　　非有行有法 　tướng tướng các hữu báo 　　phi hữu hạnh/hành/hàng hữu pháp 　超越四禪行　　生盡度無極 　siêu việt tứ Thiền hạnh/hành/hàng 　　sanh tận độ vô cực 　前世由本行　　無恚怒於人 　tiền thế do bổn hạnh/hành/hàng 　　vô khuể nộ ư nhân 　自然離八難　　超越度無極 　tự nhiên ly bát nạn 　　siêu việt độ vô cực 　常人之所念　　合會有別離 　thường nhân chi sở niệm 　　hợp hội hữu biệt ly 　非聖弘誓心　　分別度無極 　phi Thánh hoằng thệ tâm 　　phân biệt độ vô cực 　以無照本有　　徹覩無有外 　dĩ vô chiếu bản hữu 　　triệt đổ vô hữu ngoại 　形累自然滅　　無見度無極 　hình luy tự nhiên diệt 　　vô kiến độ vô cực 　往詣虛空界　　速疾無所礙 　vãng nghệ hư không giới 　　tốc tật vô sở ngại 　不念中間法　　應律度無極 　bất niệm trung gian Pháp 　　ưng luật độ vô cực 　了本為一法　　志趣各有別 　liễu bổn vi/vì/vị nhất pháp 　　chí thú các hữu biệt 　隨世染其色　　解縛度無極 　tùy thế nhiễm kỳ sắc 　　giải phược độ vô cực 　分別三毒本　　行盡乃應行 　phân biệt tam độc bổn 　　hạnh/hành/hàng tận nãi ưng hạnh/hành/hàng 　知本非我有　　身本度無極 　tri bổn phi ngã hữu 　　thân bổn độ vô cực 　心遊得自在　　觀慾如熾然 　tâm du đắc tự tại 　　quán dục như sí nhiên 　消滅五道趣　　清涼度無極 　tiêu diệt ngũ đạo thú 　　thanh lương độ vô cực 　無願在三有　　貪著五欲法 　vô nguyện tại tam hữu 　　tham trước ngũ dục Pháp 　永離八無閑　　言說度無極 　vĩnh ly bát vô nhàn 　　ngôn thuyết độ vô cực 　起滅無有定　　總持不忽忘 　khởi diệt vô hữu định 　　tổng trì bất hốt vong 　一切智慧足　　博聞度無極 　nhất thiết trí tuệ túc 　　bác văn độ vô cực 　受慧有四品　　他覺自不知 　thọ/thụ tuệ hữu tứ phẩm 　　tha giác tự bất tri 　緣是逮七空　　捷疾度無極 　duyên thị đãi thất không 　　tiệp tật độ vô cực 　佛道難究盡　　非心所能測 　Phật đạo nạn/nan cứu tận 　　phi tâm sở năng trắc 　悉知無道觀　　七覺度無極 　tất tri vô đạo quán 　　thất giác độ vô cực 　分別三十七　　如來聖道徑 　phân biệt tam thập thất 　　Như Lai Thánh đạo kính 　一意不起想　　名身度無極 　nhất ý bất khởi tưởng 　　danh thân độ vô cực 　包識遠近法　　不念無礙道 　bao thức viễn cận Pháp 　　bất niệm vô ngại đạo 　十號一一異　　無數度無極 　thập hiệu nhất nhất dị 　　vô số độ vô cực 　講授深要法　　心不懷怯弱 　giảng thọ/thụ thâm yếu Pháp 　　tâm bất hoài khiếp nhược 　不願求無相　　智力度無極 　bất nguyện cầu vô tướng 　　trí lực độ vô cực 　入正八等慧　　不壞空性行 　nhập chánh bát đẳng tuệ 　　bất hoại không tánh hạnh/hành/hàng 　內自思惟法　　逮果度無極 　nội tự tư tánh Pháp 　　đãi quả độ vô cực 　名色若干變　　愛入塵勞病 　danh sắc nhược can biến 　　ái nhập trần lao bệnh 　不能達本無　　善察度無極 　bất năng đạt bản vô 　　thiện sát độ vô cực 　十法空無變　　意念縛著想 　thập pháp không vô biến 　　ý niệm phược trước tưởng 　不念去外入　　限齊度無極 　bất niệm khứ ngoại nhập 　　hạn tề độ vô cực 　愍念世苦人　　憂畏無端數 　mẫn niệm thế khổ nhân 　　ưu úy vô đoan số 　建立權方便　　現化度無極 　kiến lập quyền phương tiện 　　hiện hóa độ vô cực 　心堅如金剛　　非有為能壞 　tâm kiên như Kim cương 　　phi hữu vi/vì/vị năng hoại 　灌以甘露法　　深要度無極 　quán dĩ cam lộ pháp 　　thâm yếu độ vô cực 　本因虛空慧　　解脫無所礙 　bổn nhân hư không tuệ 　　giải thoát vô sở ngại 　智明去塵垢　　見聞度無極 　trí minh khứ trần cấu 　　kiến văn độ vô cực 　知奉賢聖律　　戒聞慧定心 　tri phụng hiền thánh luật 　　giới văn tuệ định tâm 　道意志力強　　無闕度無極 　đạo ý chí lực cường 　　vô khuyết độ vô cực 　知身本無形　　煎熬生死法 　tri thân bổn vô hình 　　tiên ngao sanh tử Pháp 　澹然歸虛寂　　解縛度無極 　đạm nhiên quy hư tịch 　　giải phược độ vô cực 　智者隨俗變　　終不著更樂 　trí giả tùy tục biến 　　chung bất trước cánh lạc/nhạc 　除結斷苦本　　尊上度無極 　trừ kết/kiết đoạn khổ bản 　　tôn thượng độ vô cực 　人中世雄師　　行過無量世 　nhân trung thế hùng sư 　　hạnh/hành/hàng quá/qua vô lượng thế 　至誠不懷欺　　言應度無極 　chí thành bất hoài khi 　　ngôn ưng độ vô cực 　心念不思議　　究盡深法藏 　tâm niệm bất tư nghị 　　cứu tận thâm pháp tạng 　分別如來界　　道覺度無極 　phân biệt Như Lai giới 　　đạo giác độ vô cực 　如來十句義　　各各無形相 　Như Lai thập cú nghĩa 　　các các vô hình tướng 　寂然無音聲　　授決度無極 　tịch nhiên vô âm thanh 　　thụ quyết độ vô cực 　觀身空無形　　清淨無所染 　quán thân không vô hình 　　thanh tịnh vô sở nhiễm 　增上本無法　　行盡度無極 　tăng thượng bản vô Pháp 　　hạnh/hành/hàng tận độ vô cực 　如來授記莂　　如如不變易 　Như Lai thọ kí biệt 　　như như bất biến dịch 　不見生滅本　　本淨度無極 　bất kiến sanh diệt bổn 　　bản tịnh độ vô cực 　正覺所教授　　不捨一切眾 　chánh giác sở giáo thọ/thụ 　　bất xả nhất thiết chúng 　盡令得覆護　　無比度無極 　tận lệnh đắc phước hộ 　　vô bỉ độ vô cực 　為人作橋梁　　究盡一切法 　vi/vì/vị nhân tác kiều lương 　　cứu tận nhất thiết pháp 　漸漸入深藏　　離苦度無極 　tiệm tiệm nhập thâm tạng 　　ly khổ độ vô cực 　教化眾生類　　不離法境界 　giáo hóa chúng sanh loại 　　bất ly pháp cảnh giới 　進趣於道場　　自守度無極 　tiến/tấn thú ư đạo tràng 　　tự thủ độ vô cực 　眾生所歸趣　　盡向於道門 　chúng sanh sở quy thú 　　tận hướng ư đạo môn 　眾智自在慧　　無患度無極 　chúng trí tự tại tuệ 　　vô hoạn độ vô cực 　與世作炬明　　為眾生作眼 　dữ thế tác cự minh 　　vi/vì/vị chúng sanh tác nhãn 　令知所歸趣　　大道度無極 　lệnh tri sở quy thú 　　đại đạo độ vô cực 　十力所現世　　拔斷憂苦人 　thập lực sở hiện thế 　　bạt đoạn ưu khổ nhân 　智慧壞諸有　　神慧度無極 　trí tuệ hoại chư hữu 　　Thần tuệ độ vô cực 　樂在閑靜處　　修習本所行 　lạc/nhạc tại nhàn tĩnh xứ/xử 　　tu tập bổn sở hạnh 　能變現眾生　　徑路度無極 　năng biến hiện chúng sanh 　　kính lộ độ vô cực 　於無量劫中　　守苦不捨苦 　ư vô lượng kiếp trung 　　thủ khổ bất xả khổ 　具足十法寶　　無離度無極 　cụ túc thập pháp bảo 　　vô ly độ vô cực 　觀定如空等　　普能有所照 　quán định như không đẳng 　　phổ năng hữu sở chiếu 　自觀復觀彼　　等性度無極 　tự quán phục quán bỉ 　　đẳng tánh độ vô cực 　觀諸佛剎土　　眾智自瓔珞 　quán chư Phật sát độ 　　chúng trí tự anh lạc 　遍遊十方界　　寂然度無極 　biến du thập phương giới 　　tịch nhiên độ vô cực 　復有無量法　　如來所宣暢 　phục hưũ vô lượng Pháp 　　Như Lai sở tuyên sướng 　消滅非法本　　牢固度無極 　tiêu diệt phi pháp bổn 　　lao cố độ vô cực 　眾生應受化　　聞法便得寤 　chúng sanh ưng thọ/thụ hóa 　　văn Pháp tiện đắc ngụ 　斯等宿識利　　捷疾度無極 　tư đẳng tú thức lợi 　　tiệp tật độ vô cực 　一切諸法本　　非有亦不無 　nhất thiết chư pháp bổn 　　phi hữu diệc bất vô 　道從無想生　　八法度無極 　đạo tùng vô tưởng sanh 　　bát pháp độ vô cực 　智慧照無量　　如師子無畏 　trí tuệ chiếu vô lượng 　　như sư tử vô úy 　觀見無常法　　無生度無極 　quán kiến vô thường Pháp 　　vô sanh độ vô cực 　說法不有說　　度人無有度 　thuyết Pháp bất hữu thuyết 　　độ nhân vô hữu độ 　善權過百劫　　無染度無極 　thiện xảo quá/qua bách kiếp 　　vô nhiễm độ vô cực 　不沒亦不盡　　照曜一切人 　bất một diệc bất tận 　　chiếu diệu nhất thiết nhân 　宣暢如來慧　　無欲度無極 　tuyên sướng Như Lai tuệ 　　vô dục độ vô cực 　說法無法想　　不見吾我人 　thuyết Pháp vô pháp tưởng 　　bất kiến ngô ngã nhân 　大慈度有無　　轉輪度無極 　đại từ độ hữu vô 　　chuyển luân độ vô cực 　眾鳥樂于池　　青蓮芙蓉間 　chúng điểu lạc/nhạc vu trì 　　thanh liên phù dong gian 　禪寂永除想　　無事度無極 　Thiền tịch vĩnh trừ tưởng 　　vô sự độ vô cực 　說法有三事　　除其本末空 　thuyết Pháp hữu tam sự 　　trừ kỳ bản mạt không 　度此無量界　　無猗度無極 　độ thử vô lượng giới 　　vô y độ vô cực 　念察人根源　　觀彼心識意 　niệm sát nhân căn nguyên 　　quán bỉ tâm thức ý 　不離菩薩誓　　畢竟度無極 　bất ly Bồ Tát thệ 　　tất cánh độ vô cực 　隨時行方便　　不以苦經心 　tùy thời hạnh/hành/hàng phương tiện 　　bất dĩ khổ Kinh tâm 　永捨增減意　　如法度無極 　vĩnh xả tăng giảm ý 　　như pháp độ vô cực 　幻術著眼識　　不見有出生 　huyễn thuật trước/trứ nhãn thức 　　bất kiến hữu xuất sanh 　耳識聞彼聲　　解空度無極 　nhĩ thức văn bỉ thanh 　　giải không độ vô cực 　若彼大幻師　　現化諸飲食 　nhược/nhã bỉ đại huyễn sư 　　hiện hóa chư ẩm thực 　鼻識而分別　　香熏度無極 　tị thức nhi phân biệt 　　hương huân độ vô cực 　如化之所造　　其義不可思 　như hóa chi sở tạo 　　kỳ nghĩa bất khả tư 　欲得究盡者　　味識度無極 　dục đắc cứu tận giả 　　vị thức độ vô cực 　本我造更樂　　身想諸法本 　bổn ngã tạo cánh lạc/nhạc 　　thân tưởng chư pháp bản 　攝意自然伏　　權現度無極 　nhiếp ý tự nhiên phục 　　quyền hiện độ vô cực 　以清淨音響　　周遍十方界 　dĩ thanh tịnh âm hưởng 　　chu biến thập phương giới 　戒德香亦爾　　無犯度無極 　giới đức hương diệc nhĩ 　　vô phạm độ vô cực 　幻術不真實　　誑惑愚癡等 　huyễn thuật bất chân thật 　　cuống hoặc ngu si đẳng 　導引真實法　　真際度無極 　đạo dẫn chân thật Pháp 　　chân tế độ vô cực 　推尋眾生根　　非聖無能測 　thôi tầm chúng sanh căn 　　phi Thánh vô năng trắc 　權化大聖人　　立教度無極 　quyền hóa Đại Thánh nhân 　　lập giáo độ vô cực 　清淨如蓮華　　終不受塵垢 　thanh tịnh như liên hoa 　　chung bất thọ/thụ trần cấu 　越次眾行表　　撿意度無極 　việt thứ chúng hạnh/hành/hàng biểu 　　kiểm ý độ vô cực 菩薩瓔珞經卷第六 Bồ-tát anh lạc Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:37:39 2008 ============================================================